桑塔必那
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。
官署名。南宋高宗建炎四年(1130)置，分领京畿、湖北、淮南、京东、京西诸镇。设镇抚使为长官，其属有参议官一人，书写机宜文字一人，干办公事二人，许长官奏辟。后废。南宋末年复置。参见“镇抚使”。官署名。
诗学术语。指新的曲调和曲调歌辞。卢照邻《乐府杂诗序》：“其后鼓吹乐府，新声起于邺中。”此指新的乐府歌辞(乐府诗)。白居易《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》诗：“一纸书来非旧谱，四弦翻出是新声。”此指
《三国志．田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”因以比喻衰残暮年。唐刘禹锡《代请朝觐表》：“绝钟鸣漏尽之讥，展维桑与梓之敬。”清钱谦益《玉川子歌》：“争名夺利死不休，钟鸣漏
【介绍】：清江南华亭人，字青雕。由中书历官兵部郎中。诗长于台阁体。有《平圃遗稿》。
西汉成帝妃。始为少使，进位倢伃。进止有礼。后为赵飞燕诬陷。自求供养太后长信宫。成帝死，充奉园陵。善词赋，今存《自悼赋》、《怨歌行》等三篇。
读音：Chún yú淳于姓是以国名为姓氏。西周初年，姜姓斟灌氏受封于淳于，国家被灭亡后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。淳于姓早期活动于河南、山东一带。淳于姓历史人物有战国时齐国学者淳于髡，以博学滑
源见“泾渭分明”。指清浊不分，好坏是非不辨。《晋书．王濛传》：“夫军国殊用，文武异容，岂可令泾 渭混流，亏清穆之风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前168文帝少子。前178年立为梁王。好诗书，文帝爱之异于他子。立十年因堕马死，谥怀王。无子，国除。明年徙淮阳王刘武为梁王。(，参见《史记》)【生卒】：?—前169【介绍】：西汉宗室。文
宋朝乡村基层组织名。太祖开宝七年(974)，设于乡里之间，置户长掌催纳租赋，耆长掌维持治安。