朗生
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他们任意赠送他人，如逃走被主人捉回，常被鞭笞致伤、致死。对主人的人身依附关系，较农奴更严酷。故西藏民主改革中，把这部分人划为奴隶。他们约占当时西藏总人口的5%。同时，也有少数朗生，在民主改革前成为农奴主的贴身侍从、管家乃至政府官员，民主改革时即被酌情划为其他阶级或阶层。
藏语音译，又作囊生。意“家中饲养的”，通常译作“家奴”。旧时西藏属民中的一个等级的称谓。其中绝大多数不占有任何生产资料，没有自营的经济，衣食靠主人供给，得世代在主人家中或庄园内从事各种劳役，主人可将他们任意赠送他人，如逃走被主人捉回，常被鞭笞致伤、致死。对主人的人身依附关系，较农奴更严酷。故西藏民主改革中，把这部分人划为奴隶。他们约占当时西藏总人口的5%。同时，也有少数朗生，在民主改革前成为农奴主的贴身侍从、管家乃至政府官员，民主改革时即被酌情划为其他阶级或阶层。
一卷。唐欧阳询(557－641)书。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，书法家。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。书法学王羲之、王献之，自成一家，称“欧体”，为唐初四大书家之一。有《九成宫
761—826唐河曲稽胡阿跌部人，赐姓李，字光远。初为河东藩镇裨将，讨李怀光、杨惠琳、刘辟有功，历代、洺二州刺史。元和九年(814)，迁忠武军节度使，以军独当一面，讨淮西吴元济。十二年，进克郾城。吴元
【介绍】：宋扬州人，寓居吴兴，字直夫。张岩子。历官上虞丞。父以谄媚权奸，为世诟病，侃独志趣萧散，浮沈末僚。与赵师秀、周文璞等游，皆恬静不争之士。为诗清隽圆转，时有闲淡之致。有《拙轩集》。
读音：Nán′gé《姓氏词典》引 《明史》收载，“明有喃葛监藏。” 未详其他。
【生卒】：712—772【介绍】：唐河间人，字锬。早习经术兵书。玄宗天宝初，举进士不第，遂入卢龙节度幕府为别将。历高阳、藁城令。肃宗宝应初，为恒州长史。代宗广德后，历易、赵二州别驾，救饥招徕，颇有政声
同“丰城剑气”。清蒲松龄《又与邹平张启》：“风流蕴藉，想汉殿之垂杨；博物洽闻，识丰城之紫气。”
【生卒】：744～825【介绍】：字真存，行七。贞元十六年(800)进士，曾任秘书省正字、殿中侍御史、太子舍人、驾部郎中充宣慰副使、大理少卿、饶州刺史等职。喜玄学，奉真箓，淡然自处。与白居易、韩愈、鲍
全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、
《楚辞．九歌．湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳谓湘夫人也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。南朝梁武帝《七夕》诗：“妙会非绮节，佳期乃良年。”【词语佳期】 汉语词
官名。辽朝置。北面官，北枢密院官员。在知北院贴黄下，为北枢密院掌诰命奏事官。又称“给事北院知圣旨事”。