全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、礼敬诸佛、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆迥向等。原藏于云南鸡足山(今云南宾县西北)，后于明代被发现于叶榆(今云南省大理喜洲)崇圣寺中，明崇祯十四年(1641)雕版印刷。钱谦益等作序，将辑录者西夏人一行误认为唐一行和尚。今有近代木刻本流传。另据元代刻经记载，可能曾有西夏文本印行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈūｎｑｉū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
官名，清朝置，掌备禁城宿卫，兼司袭职考射桃甲。其佐官有副参领。佐领以下，掌辖旗众，稽覈户口俸饷，籍达参领。护军营掌守护宫掖，典导引扈从。前锋营掌习解马、花马箭。见《清史稿·职官四》。
中酒，饮酒过量身体不适。李煜《浣溪沙》词之一：“酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。”
在今江西金溪县西北。为金溪水注入抚河之口，因名。《陈书·周文育传》： 永定三年 (559)，讨王琳、余孝励，“文育遣吴明彻为水军，配周迪运粮，自率众军入象牙江，城于金口”。王琳攻周迪，“迪等败绩，文育
*十二次名称之一。配十二辰为丑。包括斗、牛二宿。《尔雅·释天》：“星纪，斗牵牛也。”郭璞注：“牵牛，斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。”即古人以星纪历，把日月五星会于斗、牵牛之分时作为历法开端，因名
①北魏以晋昌郡改名，属瓜州。治所在冥安县 (今甘肃安西县东南锁阳城)。辖境相当今甘肃安西县地，北周改名永兴郡。②唐天宝元年 (742) 改岩州置，治所在安乐县(后改常乐县，今广西玉林市西北)。辖境相当
?—528北魏安定临泾(今甘肃镇原东南) 人。或因其死后谥灵而称灵太后。宣武帝初，入禁中为妃。其子孝明帝即位，尊为皇太后，临朝执政。好佛，大兴寺塔。正光元年(520)，为领军元叉、长秋卿刘腾所幽禁。腾
在今江苏丹徒县西，北通大江。《明史·恭闵帝纪》：建文四年(1402)，“燕兵渡江，盛庸战于高资港，败绩”，即此。
唐魏郡(治今河南安阳)人。曾任恒州司户参军事。著有《燕南记》。