曲谿
藏语音译，意“寺庙庄园”或“供奉庄园”。包括旧时藏区由活佛、堪布等中上层僧尼私人占有的庄园和名义上归寺庙或寺内扎仓、康村“公有”，实际上也掌握在中上层僧尼手中的庄园两部分。
藏语音译，意“寺庙庄园”或“供奉庄园”。包括旧时藏区由活佛、堪布等中上层僧尼私人占有的庄园和名义上归寺庙或寺内扎仓、康村“公有”，实际上也掌握在中上层僧尼手中的庄园两部分。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“大使”。
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
命妇封号名。宋朝置，以封婕妤祖母、母，签书枢密院事曾祖母、祖母、母，三司使祖母、母，散骑常侍、太子宾客、御史中丞、尚书左右丞、侍郎、给事中、谏议大夫、中书舍人、卿、监等及团练使以上武臣之母。徽宗政和二
《书．立政》：“其克诘尔戎兵。”后以“诘戎治兵”谓整治军事。明张居正《与操江宋阳山书》：“天下之事，以为无足虑，则必有大可虑者，故古人诘戎治兵，当太平之世，尤兢兢然。”并列 治理军备。明·张居正《与操
即“不刺”。
西藏古代族部名。亦作扬同。即象雄。分为大羊同、小羊同两部。《唐会要·大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭。”大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻拉达克地区，小羊同
唐卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”后遂用“涂鸦”比喻书画或文字幼稚拙劣。多用作谦词。明 管时敏《墨窗为越人赵㧑谦赋》：“我嗟涂鸦手如棘，屡欲从君问奇画。”《聊斋志异．娇娜》：“小
杭州(今属浙江)人。始为翰林侍书待诏，深得太子(顺宗)亲信宠爱。顺宗即位，拜左散骑常侍、待诏，往来宫中，通过宦官李忠言禀报情况。时人多与之交结。与王叔文同黜，贬开州司马。(，参见《新唐书》)【介绍】：
古代传说月中有仙人、桂树。后因用作咏月或咏科举功名。许稷《闰月定四时》：“月桂亏还正，阶蓂落复滋。”李咸用《陈正字山居》：“天衢云险驽骀蹇，月桂风和梦想劳。”