明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格勒龙珠为师，学习《中论》、《般若》等，获林赛学位。曾在色拉寺、噶丹寺、扎什伦布寺等寺之法相院巡回辩经。在扎什伦布寺院居住期间，奉四世班禅之命于桑主孜谿卡同萨迦派和噶玛派格西进行辩论，获胜。第悉索南群培授以郭芒扎仓首任格贵，并在下密院修习密乘。后从班禅聆听金刚灌顶等佛法，受比丘戒。应甘肃韩达隆土司邀请，奉四世达赖命前往宏教，于土默特火落赤部讲经。后任塔尔寺堪布，被喀尔喀蒙古领主却图汗邀请至青海湖边。明崇祯十年(1637)，和硕特蒙古固始汗灭却图汗后，他叩谒固始汗，并与之会商灭白利土司和藏巴汗事宜。自十二年起，任佑宁寺堪布达10年。固始汗曾将全部华热地区献佑宁寺作供养该寺庄园。顺治六年(1649)，在本隆扎喜塘地方主持修建曲藏寺。著有《大威德圆满次第指引》。
清朝各部的低级职员，不在官制之内。办理例行的文书事务。官名。掌文书等事。明代入直文华殿中书房者，称文华殿书办，为皇帝近臣。内阁又有书办。后专指各部曹及地方衙署的掌案胥吏。见明代沈德符《万历野获编九·内
【介绍】：代宗大历间人。《全唐诗》存其与耿?、辛晃所作联句诗1首。
官名。中正殿为清代内廷供佛处，设管理王大臣，无固定员额，下设员外郎，副内管领、笔帖式等。掌喇嘛诵经之事。
在今青海互助土族自治县南。《清一统志·西宁府一》：红崖子山“在西宁县东八十里。其土赤，因名。山腰有石洞”。
读音：Huài【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
【生卒】：1439—1488【介绍】：明浙江平湖人，字抑之，号贞庵。成化十一年进士。知江都县。筑邵伯堤，教民凿沟洫，兴水利溉田。又储羡银数万以备荒。擢御史，巡按四川，卒官。
官名。即“旗籍清吏司员外郎”。
宫廷医官名。晋朝置，银印青绶，地位高于太医令。别有“殿中太医都尉”。参见《宋书·礼志五》。
《史记．魏公子列传》记载：战国时，秦围赵国邯郸，魏王想派晋鄙出兵救赵。秦王派使者威胁魏王说：魏国如果救赵，秦国就要攻魏。魏王很害怕，不敢出兵。魏公子无忌通过魏王的侍妾如姬偷出魏王的兵符，命令晋鄙出兵。
北魏置，属河州。治所在水池县 (今甘肃临洮县西南洮水西岸)。辖境相当今甘肃临洮、临潭、康乐等县地。北周移治当夷县 (今甘肃临潭县东新城)。武帝时废。北魏于吐谷浑地置，治洪和城(今临潭东南)，属河州。辖