廊庙之材，非一木之枝
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙通传．赞》语曰：“‘廊庙之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。’信哉！”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“故君为元首，臣为股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。”
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙通传．赞》语曰：“‘廊庙之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。’信哉！”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“故君为元首，臣为股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。”
用于社会救济的粮仓。宋嘉祐二年(1057)置。以没入户绝田募人耕种，收其租贮之，以给州县郭内老幼贫疾不能自存者。自十一月至次年二月，三日一给，人米一升，幼者半之。熙宁四年(1071)罢。乾道五年(11
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。邹期桢撰。其生卒年不详。期桢字公宁。无锡(今属江苏省)人。明代学者。万历中诸生。曾与吴桂森俱从著名学者高攀龙受业，时称为两素衣先生。除《尚书揆一》外，尚有《读尚书六要》之作，为其孙邹升所述。《尚
蒙古族的白毡。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》。蒙古族尚白，故以白毡为尊贵，用于典礼和祭祀。大汗即位时，众人奉大汗夫妇于白毡上，欢呼叩拜，如贵由、海山等即位，均坐于白毡上。乃蛮部的塔阳汗祭祀王罕时，将其
【介绍】：宋洛阳人。善画翎毛，徽宗政和、宣和间两京推为绝笔。画人物亦能传神，宣和末应募使高丽，为国王写真，因兵事起，未赴。年八十余卒于襄阳。
亦作白术江。即今四川邛崃市西南之夹关河及南河(邛崃河)。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：临邛县“(李)冰又通笮道文井江，径临邛，与蒙溪分水白木江会至武阳天社山下，合江”。《元和志》卷31：临邛县：白术水“
清代新疆维吾尔族地方官名。又译莫啻色卜伯克、莫提色布伯克、摩提色布伯克。维吾尔语。职司管理经典，整饬教务，不参与民事。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”(
官名。蒙、元怯薛执事。蒙古语，意为“鹰人”，又译“昔博赤”，掌打捕鹰房等务。
?—1220金将领。隆安路(治今吉林农安县)猛安人。女真族。兀颜氏。初补亲军，充护卫，累官会州刺史。贞祐(1213—1217)初，为左卫将军、拱卫直都指挥使、山东副统军、安化军节度使。时山东义军蜂起，
唐太常寺太医署学习针灸的生员。以针博士教之。其考课、录用同于国子监生徒。