廊庙之材，非一木之枝
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙通传．赞》语曰：“‘廊庙之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。’信哉！”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“故君为元首，臣为股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。”
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙通传．赞》语曰：“‘廊庙之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。’信哉！”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“故君为元首，臣为股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。”
二十七卷。明陈仁锡(详见《皇明世法录》)撰。该书前数卷题陈建纂辑，后数卷题陈仁锡用卿辑，系参照《皇明通纪》、《皇明从信录》、《皇明十六朝广汇记》，又增补万历以后三朝事而成。记二祖十四宗嘉言善政，以昭彰
读音：Liángmí《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》收载，其注称： “南北朝时有梁弥承。”未详其源。
【介绍】：柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗句。意谓伏波将军南征的故道尚存，而曾为秦汉旧都的城池已为草木所掩没。颇见兴亡之感。《汉书·武帝纪》载伏波将军路博德出征桂阳，《后汉书》载伏波将军马援南征交趾。实
《管子》篇名。一说是战国末阴阳家作，一说是汉初荀卿后学作。以阴阳五行理论为依据，主张善为农者要发展商业和流通，利用“侈”大量消费以促进农业的发展。对百姓要“足其所欲，赡其所愿，则能用之耳”。同时强调克
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。明赵时春(1509－1567)撰。赵时春，字景仁，号浚谷。平凉(今属甘肃)人。嘉靖五年(1526)进士，选庶吉士，历兵部主事、右佥都御史。著有《平凉府志》、《浚谷集》。是集凡十六卷，其中文十卷
一作加老湾、目加溜湾。见“加老湾”。
【生卒】：?——1262按扎儿之次子。初为宿卫，从忽必烈征鄂汉。中统三年(1262)从征李璮，战死。
即新店镇。今山东东营市西辛店镇。
五十卷。宋孙逢吉(生卒年不详)撰。孙逢吉字彦同，富春(今浙江省富阳)人。宋隆兴元年进士。宋宁宗时官秘书监、吏部侍郎。此书专门纪宋以前各朝代的官制，每官先列周官典章，次叙历代制度的沿革、名姓故事。引文系