海南黎族一种风习的汉语俗称。一些地方的黎族称“略亚”，意思是唱歌和玩乐器，也有个别地方称“堂地”，意为“男女结交”。旧时海南岛黎族青年男女普遍盛行的一种社交活动。女儿长成后，结伴上山砍回木料，由父兄帮助建筑“寮房”，黎语称※隆闺”，晚上在此住宿。男青年吃过晚饭后，穿戴整齐，带着口弓、鼻箫，多数三五成群，徒步到别村的女寮房外，不敲门，通过对歌，如女方同意结识便开门，在玩耍过程中，双方觉得意合，男方便向女方赠送布衫、竹笠等礼物，表示定情，此后男方可经常在此过夜，清晨之前离去。这种关系很不稳定，感情淡薄后则各自找新的情侣。父母对子女这种行为视为正常，也是社会公认的习俗。只有少数人通过这一活动结为夫妻。
《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”后以“百金诺”指信诚可靠的承诺。高适《和崔二少府登楚丘城作》：“何意千里心，仍求百金诺。”
晋．陈寿《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋．范晔《后汉书．
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，
西汉置。治今北京市昌平县西南土城村。属上谷郡。东汉属广阳郡，西晋属燕国。北魏移治今昌平县北。后废。
官署名。清代内务府所属机构。掌理所属武职之铨选任用及打牲、捕鱼之事。顺治十八年(1661)裁尚膳监，改用今名。设郎中三人、员外郎六人、催总四人，分办所属事务。所属有吉林“打牲乌拉处”等机构。康熙十六年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清末贵州清理财政局编。分田赋、厘税、结部三部。宣统三年(1911)汇编贵州财政收支各项资料而成。分类较细，有数百子目。为清贵州财政史料。有民国印本。
亦作金宝顶堡。明隆庆五年 (1571) 置，在今广西阳朔县西四十里金宝乡。《明史· 郭应聘传》： 万历初，廖金滥等起事，总兵官李锡 “以阳朔金宝岭贼近，欲先灭之”。即此。清设游击驻防。在今广西壮族自治
读音：Mièlǐjídǎi元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载; 《续通志·氏族略》译作“默勒吉岱”。
【介绍】：宋常州武进人，字君倚。钱冶子。仁宗皇祐元年进士。历知明州，进知制诰。英宗即位，陈《治平十议》。谪为滁州团练使。神宗时知谏院，忤王安石，出知江宁府，徙扬州，改提举崇福观。卒年五十二。