古文尚书謄言
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，洪良品逐卷批示，而就考题自拟四篇而成此书。洪氏的批语，各有发明，其自拟的四篇，也可以补《古文尚书辨惑》等三书的不足。卷首有周绘藻序、李文田、左绍佐的题词。本书没有刊行，现存者为底稿本。
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，洪良品逐卷批示，而就考题自拟四篇而成此书。洪氏的批语，各有发明，其自拟的四篇，也可以补《古文尚书辨惑》等三书的不足。卷首有周绘藻序、李文田、左绍佐的题词。本书没有刊行，现存者为底稿本。
《文选》卷五十三、三国魏．嵇康《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。”唐．李贤注引《神农本草》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。”晋．崔豹《古今注》卷下《草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁，互相交结。每
秦末汉初商山四皓中的夏黄公和绮里季的合称。亦代指四皓或泛指隐士。令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》：“许随黄绮辈，闲唱紫芝歌。”白居易《题岐王旧山池石壁》：“黄绮更归何处去，洛阳城内有商
?—1862清云南昭通牛皮寨(在今大关县境)人，绰号李短鞑。贫农出身。咸丰九年(1859)与蓝朝鼎、蓝朝柱在家乡起义抗清，以“不交租，不纳粮”、“打富济贫”为口号，被推为“顺天王”。旋从云南攻入四川，
【介绍】：元渔阳人，家襄阳。母早亡，父再娶左氏。兵乱，失左氏。德访求五年乃得，奉以归，孝养甚至。
藏语音译，意“寺庙庄园”或“供奉庄园”。包括旧时藏区由活佛、堪布等中上层僧尼私人占有的庄园和名义上归寺庙或寺内扎仓、康村“公有”，实际上也掌握在中上层僧尼手中的庄园两部分。
在今湖南桑植县西北。《方舆纪要》卷77桑植安抚司“雷打崖”条下：“司(治今美坪峒)南为杨公坡，亦险峻，登陟甚艰。”
东晋高僧罽宾创建，即今广东广州市光孝寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作尚野息。唐时吐蕃大臣。赤松德赞时，受命率兵占据唐河西、陇右诸州。广德元年(763)同达札路恭攻入长安大掠而去。建中三年(782)，因拒绝与唐议和，次相尚结赞讽其失策，赞普解其相职，由尚结赞代之。
425—460南朝宋汝南安成(今河南汝南东南)人，字义利。初为南平王刘铄冠军行参军，因故除名。复为江夏王刘义恭太尉参军。元嘉二十七年(450)，闻朝议遣义恭统军北伐魏，出镇彭城(今江苏徐州)，知其不能