水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年，水历十月(农历六月)，择水、木、土日举行，以水日为最吉。祭祀分两次进行，第一次为祭真“霞”，要秘密进行。由各股寨老、水书先生(即巫师)到埋霞之家祭拜。第二次，在指定的霞坡举行。己时时分，各股寨老在两名水书先生带领下，各股抬着祭品、铜鼓等，唱着节日来源的歌先到霞井边祭拜。祭后，男女对唱，祈祷风调雨顺、预祝丰收。青年男女唱情歌，已婚男女也可参加。祭祀结束后，各户邀请亲友回家宴饮。各霞皆有霞田，耕霞田者不交公粮，不交租，只备祭拜时的割蛋开支以及1只母猪。祭拜时孕妇不得参加。
【介绍】：南朝陈莆田人，字恩叟。其先本荥阳人，过莆田，爱其风土，乃迁居于南山。与弟庄、淑构书堂于其间，修儒业，称南湖三先生。兴学设教。一说，入隋官至太府卿。
【介绍】：清浙江会稽人，字寿伯，初名学宜，字子山。同光间游幕鄂中，敏悟过人，博览群书，诗文博雅。有《姜露庵诗集》、《杂记》。
【生卒】：1812—1894【介绍】：清安徽六安人，号朗轩，一号阆仙。道光举人。以助曾国藩主军食，同治间得保任苏松太道，迁湖南按察使。光绪间，官至湖广总督。
在今北京市密云县北。《清一统志·顺天府》： 黄崖口关“在密云县西北八十里，石塘路西北”。后金崇德七年 (1642)，阿巴泰伐明，自墙子岭入此，克长城。即今北京市密云县东北大黄崖口。清崇德七年(1642
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建龙海市东南，海澄镇西。《方舆纪要》卷99海澄县：九都堡“在县城(治今海澄镇)西。今学宫饷馆设于此”。
【介绍】：一作陶洪。生平事迹不详。《全唐诗》存其省试诗《秋日悬清光》1首。
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
【介绍】：传说中远古时人。善歌。学歌于秦青。
在今江西万年县西南。《方舆纪要》卷85饶州府安仁县：团湖坪“在县北。宋末张孝忠与蒙古战于此，力竭死之”。在今江西省万年县西南团湖山下。南宋末张孝忠与元兵战死于此。