慈寿寺
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，嘉庆二十三年(1818)，察罕迪彦齐逝世后，历由该寺之达喇嘛相继主持。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特西五十里什报齐村北大青山之阳。蒙古语称纳苏达阿萨拉勒图苏默。清顺治十二年(1655)建。康熙年间大殿落成，呈报清廷，康熙帝赐名慈寿寺。由建寺者察罕迪彦齐呼图克图为第一任住持，嘉庆二十三年(1818)，察罕迪彦齐逝世后，历由该寺之达喇嘛相继主持。
在今浙江象山县西南。《方舆纪要》卷92象山县：东溪岭在“县西南四十里”。
【生卒】：1752—1786【介绍】：清山东曲阜人，字众仲，一字撝约，号轩。乾隆三十六年进士，官检讨。师戴震。所著《春秋公羊通义》，凡诸经籍义有可通《公羊》者，都予著录。精通音韵，著《诗声类》，分古韵
清代后期勇营的一种。同治年间，在经制绿营兵内挑选一部份士兵，提高其饷银，改用新式武器，加以训练，使自成一军，称为练军，也是勇营的一种。光绪中叶以后，与防军一起改为巡防营。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋文学家左思，字太冲，作《三都赋》，构思十年乃成，受到名流赞赏。由于豪富之家竞相传写，洛阳为之纸贵。见《晋书·左思传》。后用作称美作品影响广泛之典。何兆《赠兄》：“洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。”
读音：tū qí shī西突厥十姓之一，以部落为氏。(见《唐书》)
科举考试用语。清初，会试阅卷后，将取中者填写于榜。填榜毕，卷而陈于案，考官朝服拜之，然后捧出，俗谓拜榜。另据纪昀《滦阳续录》云，放榜后当以题名录进呈，填榜时以榜条写题名录，同陈于案，拜而送之如拜折之礼
官名。汉置，凡州所监都为京都，置尹一人，俸二千石，职如郡太守，掌治京都地区。有丞一人。见《后汉书·百官志五·州》。官名。元制，上州置达鲁花赤、州尹各一人，秩从四品。其下设同知，秩正六品;判官，秩正七品
广济(治今湖北黄梅西北)人。兄文煇运粮延期，当死。文焕叩头流血请代。明太祖特书“义民”褒奖。【介绍】：明永平府乐亭人，字世英。幼孤，事母以孝闻。母卒，庐墓三年，有泉涌出，人号孝子泉。
诸侍中中协助正直侍中安排舆驾出行仪式者，由侍中轮流担任。在舆驾出行时，佩信玺、行玺，与正直黄门侍郎随从护驾在后。