拜榜
科举考试用语。清初，会试阅卷后，将取中者填写于榜。填榜毕，卷而陈于案，考官朝服拜之，然后捧出，俗谓拜榜。另据纪昀《滦阳续录》云，放榜后当以题名录进呈，填榜时以榜条写题名录，同陈于案，拜而送之如拜折之礼，是拜录非拜榜也。道光以后，不行此礼。
科举考试用语。清初，会试阅卷后，将取中者填写于榜。填榜毕，卷而陈于案，考官朝服拜之，然后捧出，俗谓拜榜。另据纪昀《滦阳续录》云，放榜后当以题名录进呈，填榜时以榜条写题名录，同陈于案，拜而送之如拜折之礼，是拜录非拜榜也。道光以后，不行此礼。
即今安徽滁州市西关山。《寰宇记》 卷128滁州： “清流关山在县西二十二里。多野生牡丹。” 《方舆纪要》 卷29滁州： 清流山在 “州西北二十二里。亦曰清流关山”。山中段山口有清流关。
?—1384明江西金溪人，名祐，以字行。洪武进士。授礼部员外郎，与修《大明日历》。以不附胡惟庸，谪贬凤阳。后召还，出使安南。历助教、教谕、翰林院检讨。洪武十五年(1382)进武英殿大学士。坐事降职，卒
源见“鸡鸣狗盗”。借指小技亦有大用。唐 周昙《咏史诗．田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦？”
即呼奴山。在今北京市顺义县东北二十五里。《水经·沽水注》： “沽水西南流经狐奴山西，又南经狐奴县故城西。渔阳太守张堪于县开稻田，教民种植，百姓得以殷富。” 即此。
晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”晋陶潜，字元亮，又名渊明，曾为彭泽令，归隐后，自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多
西魏废帝改东弘农郡置，属荆州。治所在武关县 (在今河南西峡县东南)。《元和志》 卷21： “因武陶戍置郡。” 故名。隋开皇三年 (583)废。西魏改东恒农郡置，治武关县(今河南内乡县西)。辖境相当今河
【介绍】：元建宁路建阳人，字仲端。朱熹六世孙。顺帝至正中在国子学，应求直言谏议诏，撰治政万言书以献。
见“皆木玛”(1623页)。
春秋时部落名，狄之一种。在今山西潞城县东北一带。《春秋》：宣公三年(前606)，“秋，赤狄侵齐”。又，宣公十五年，“六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏”。
官名。北洋政府设置，见“青海办事长官”。