明代东蒙古第一座黄教寺院。亦称大召(蒙语伊克召)、阿勒坦汗庙、格根汗庙、甘珠尔庙、释迦牟尼庙、银佛寺、无量寺等。万历七年(1579)，由蒙古右翼土默特部首领※俺答汗(阿勒坦汗)及其夫人三娘子在归化(今呼和浩特)主持修建，有蒙、汉、藏等各族工匠参加，明朝亦助以物料。八年，应俺答汗之请，由明神宗赐名为“弘慈寺”。当地习称大召。俺答汗崇佛，尊称格根汗，故该寺亦称阿勒坦汗庙、格根汗庙。寺内供奉一尊银制金饰的释迦牟尼像，故称银佛寺。明末，察哈尔部林丹汗及后金相继西进，归化城受战火摧残，但该寺幸存。清崇德五年(1640)，由古鲁格楚呼尔奉旨修缮扩建，奏请清太宗皇太极赐名为“无量寺”。康熙三十六年(1697)，由札萨克喇嘛内齐托音再次修缮，挂黄琉璃瓦。寺内铁香炉上铸有蒙古工匠姓名。寺院、佛像及诸文物为研究明清蒙古族的建筑、雕塑、铸造、绘画、蒙古佛教史和蒙藏汉关系史的重要依据。
即百泉。在今甘肃泾川县西。《清一统志·泾州一》：百泉“在州西三十五里。泉源溢窦而出者数十，四时不涸，民资灌溉，亦名百泉沟。下流入泾”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
古地名。见于《魏略·西戎传》。其地望主要有塞琉西亚(Seleusia)和乌斯儒涅(Osrhoene)二说。后说似误。
读音：dì sì【源】 系自妫姓。以次第为氏，齐田之后，见《潜夫论》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《潜夫论》云：“齐田氏之后。”此亦“以次为氏”。出田氏。齐田
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛县境。北宋以后废。
读音：Mǎfú【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载，未详其源。
见“中英会议藏印条款”。
五卷。明魏文焲(约1556前后在世)撰。魏文焲，字德章，福建侯官人，生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至广西按察使。著有《石室秘抄》。是集为魏文焲诗文集。凡五卷。初刊于万历十四年(1586)
【介绍】：明兴化府莆田人，字廷佩，号晶山。成化、弘治间曾官教谕。有《图书纪愚》。