开门钱
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并向之索钱，称“开门钱”。这时，男方人一面在门前燃放鞭炮，一面将红布裹着的钱和用萝卜削成的元宝从窗口送入;如女方嫌钱少，仍不开门，男方需再往里面递钱，有要第三次者。开门后，即摆酒席大家痛饮，完后才送新娘进男家。
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友携带酒肉到新娘住处去接亲，女方将门紧闭，不让男方人进，并向之索钱，称“开门钱”。这时，男方人一面在门前燃放鞭炮，一面将红布裹着的钱和用萝卜削成的元宝从窗口送入;如女方嫌钱少，仍不开门，男方需再往里面递钱，有要第三次者。开门后，即摆酒席大家痛饮，完后才送新娘进男家。
①西汉置，属汝南郡。治所即今河南项城市西南南顿镇。《汉书·地理志》 注引应劭曰：“顿迫于陈，其后南徙，故号南顿。” 西晋惠帝时为南顿郡治。北齐改为和城县。隋大业初复为南顿县，属淮阳郡。唐武德六年 (6
官署名。北齐太府寺置，有令、丞。隋朝沿置，有令二员、丞四员。唐朝太府寺置，令二员、丞三员、监事四员。掌金玉、珠宝、铜铁、骨角、齿毛、彩画及诸州贡物库藏。入库，由太府卿、御史监阅，太府丞主帐簿; 出库，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即汉西捲县城。在今越南中部平治天省广治西北石杆河与甘露河合流处。《宋书·林邑国传》：元嘉八年(431)，“遣楼船百余寇九德，入四会浦口，交州刺史阮弥之遣队主相道生三千人赴讨，攻区粟城不克，引还”。即此
唐教坊曲名，后用作词牌、曲牌。又名菩萨鬘、重叠金、花间意、梅花句等。据《教坊记》载，开元年间教坊中已有“菩萨蛮”曲名。《杜阳杂编》与《南部新书》称，宣宗大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号“菩萨
一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，一字庸叟，天津人。此书为作者的心得札记，均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂，主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语
都人：明代专称宫女。都人子：谓宫女之子。明神宗的皇后无子，王恭妃于万历十年(1582年)生一子，名常洛；十四年(1586年)，郑贵妃也生一子，名常洵。按“无嫡立长”(无皇后所生的嫡子则立皇长子)的原则
二卷。《诗余》一卷。清许嘉仪撰。许嘉仪，字仙圃，江苏华亭(今上海松江)人，江苏知县大兴汤世熙之妻。清代文学家。此书有光绪十三年(1887)刊本。书前有确园老人陈宝、黄景洛所作序言，有方钟琇、方浚及汤淑
官名。清末陆军部军计司之长官。光绪三十二年(1906)设，掌军计司事。宣统二年(1910)，以军计司并入军衡司，遂废。
清雍正元年(1723)置，属松茂道。治所即今四川金川县。乾隆四十一年(1776)改流，置阿尔古厅。