左禾
明初云南蒙化州土官。彝族。元末为“火头”。洪武十五年(1382)明军取云南时归附，委以添摩牙等村“火头”。十七年，实授蒙化州(今云南巍山彝族回族自治县)判官，与千夫长施生共理州事。从明军平定属内“火头”字青、高天惠等。20余年间，慎守法度，为土民信服。永乐三年(1405)，升知州。九年(1411)，与千夫长阿束入朝贡良马，受赏赐。
明初云南蒙化州土官。彝族。元末为“火头”。洪武十五年(1382)明军取云南时归附，委以添摩牙等村“火头”。十七年，实授蒙化州(今云南巍山彝族回族自治县)判官，与千夫长施生共理州事。从明军平定属内“火头”字青、高天惠等。20余年间，慎守法度，为土民信服。永乐三年(1405)，升知州。九年(1411)，与千夫长阿束入朝贡良马，受赏赐。
【生卒】：470—501【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字叔翻。献文帝子。孝文帝太和九年封广陵王。少聪慧，有断狱之称。为外都大官，历廷尉卿。孝文帝迁洛，羽与太尉元丕留守代京。羽不乐迁都，孝文帝责以近小人，
为凭祥州三隘之一。在今广西凭祥市西南四十五里友谊关旁。《方舆纪要》 卷111凭祥州 “绢隘” 条： “又镇南关旁有南关隘，所谓有一关三隘也。”
清代后藏地方官员。藏族。任阿里总管。珠尔默特策布登次子。乾隆十五年(1750)，避其叔※珠尔默特那木扎勒之陷害，入扎什伦布寺为僧，幸免。同年，珠尔默特那木扎勒被清驻藏大臣傅清执杀后，得以查证其父被陷身
书名。北宋陆佃撰。原二十卷。久佚，清人据《永乐大典》辑为十六卷。收录诗、议、表、书信、杂著等。其中《经解》、《策问》等反映其哲学思想及政治主张。认为应时而变是“天道”的要求，指出为政之要在于“任贤立本
又名浮阇山、浮巢山。在今安徽肥东县东，与巢湖市接界。《寰宇记》 卷126慎县： “浮阇山亦名浮槎山，在东南四十五里。” 《方舆胜览》 卷48庐州： 浮槎山 “在梁县东南三十五里。按 《隋志》云，有浮阇
地名。一作斗六。即今台湾云林县驻地斗六镇。清乾隆二十六年(1761)移新港巡检司驻此。
读音：Bāｙáｎｔú【源】 清蒙古八旗姓。世居克尔伦(一作克噜伦)(23，63，260)。【变】 清镶白旗蒙古骁骑校巴达克之妻为巴延图氏(260)、〔巴延图〕似即巴颜图之异译。
《穆天子传》卷五载：周穆王往苹泽打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，首句为“我徂黄竹”，因以“黄竹”名篇。后遂以“黄竹”指帝王的诗作，多用指咏雪之作。南朝 宋谢惠连《雪赋》：“岐
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为，口头上允许给别人好处而并不兑现，怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子，与其口头上答应帮助别人，还不如不答应。【出典】：《礼记·表记》：“子曰：‘口惠而
同“画麒麟”。唐白居易《不如来饮酒》诗之四：“何曾画麟阁，只是老辕门。”