岗日宁东
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外，均设有一块巨石，凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等，均在此举行隆重祭祀，以求取神灵的帮助。据传有些神石是从其他地方飞来的，当其晚上发光时，则预示该村将遭受外人的袭击，有人被害，若发出像人的哭声，会流行瘟疫等多种象征性说法。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为神石。旧时珞巴习俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。在每个氏族的重要村子外，均设有一块巨石，凡出征进行氏族复仇和胜利归来的庆祝活动及氏族首领的任职仪式等，均在此举行隆重祭祀，以求取神灵的帮助。据传有些神石是从其他地方飞来的，当其晚上发光时，则预示该村将遭受外人的袭击，有人被害，若发出像人的哭声，会流行瘟疫等多种象征性说法。
古代跪拜礼之一。行礼人跪而拱手，俯头至于手，与心平。见《周礼·春官·大祝》贾公彦疏。是男子常拜之礼。
女真族人。生昭祖等。金熙宗天会十五年追谥恭靖皇后。
在今湖南汝城县南五里。《方舆纪要》 卷82桂阳县 “屋岭水” 条下： “ 《志》 云，县南五里有周塘泉，分上、中、下三塘，溉田百余顷。”
读音：Nāhóu《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其他。
①金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1190—1196，凡7年。 ②(?—1833)清朝将领。达斡尔族。姓郭博勒氏，隶呼伦贝尔索伦镶黄旗。乾隆五十年(1785)，以领催出征廓尔喀，因布尔都
源见“潘安貌”、“潘锦”。喻指才貌双全。《敦煌曲子词．苏幕遮》：“聪明儿，稟天性，莫把潘安才貌相比并。”
指庾信《哀江南赋》。赋中叙述了庾信自感暮年流离，思乡悼亡的悲哀之情。故后因以“庾信赋”用作咏离乱思乡之典。吕温《题梁宣帝陵二首》之二：“凄凉庾信赋，千载共伤情。”
即今河北藁城市南梅花镇。1937年10月，国民党五十三军六九一团由地下党员、团长吕正操率领，在此阻击南犯日军，歼敌数百。当夜，六九一团拒绝执行南撤命令，挥戈北上，挺进敌后。此后，日军侵占藁城县，在梅花
官名。北齐置，东市署长官，掌邺城东市的事务。属司州牧。从七品。
在今福建莆田县东南。陈天嘉五年(564)，陈宝应据晋安、建安二郡，章昭达攻之，宝应大败，逃至莆口，被擒，即此。