清代汉籍文献对自浩罕赴新疆贸易的乌兹别克人的通称。又称“安集延回民”、“安集延回子”。其人大都于伊犁、喀什噶尔(今喀什)、乌什、叶尔羌(今莎车)等地经营茶叶、大黄、丝织品、玉石、珠宝、皮张等的贩运。先输浩罕，继又运往布哈拉以及俄罗斯等地，并从那里带回我国土产皮张、刀剑及各种手工业品和马匹。清朝政府按时价征收其营业税的三十分之一。为了保证贸易顺利进行，清廷还从其前来贸易之人中，选择诚实守信用者充当“呼岱达”(商头)，协助管理所在地的浩罕商人。后因他们参与张格尔叛乱，有一部分人被驱逐出境。部分被同意继续居留的人，则不准其同维吾尔族人结婚。除贸易商人外，也有少数在上述地区从事耕种的农民。
源见“木雁”。谓不成材，无用。亦用为自谦之词。唐白居易《蟠木谣》：“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间徘徊？”清龚自珍《秋心》诗之二：“息筮一官来阙下，众中俯仰不材身。”【词语不材】 汉语词典：不材
书名。清李凤雏撰。五十一卷。是书变编年之书为纪传之体。以周为本纪，列国及孔子为世家，卿大夫为列传，又为周鲁列国世系图，所据以《左传》、《国语》为主，而辅以《公羊》、《谷梁》、《檀弓》、《国策》、《家语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．宣公十二年》：“潘党曰：‘臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”公元前五九七年，晋与楚在邲发生战争，楚取得胜利。楚大夫潘党建议楚庄王修纪念物以昭示子孙。楚庄
【介绍】：清福建仙游人，字质人。贡生。游方外，以书画自娱。尤善画人像，以传神称于时，人争致之。
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美动人，馀韵无穷。明唐寅《忆秦娥．王守谷寿词》词：“祝长生，梁上歌声绕，黄粱梦先觉。”
河南省文物研究所及河南省洛阳地区文管处据千唐志斋原主人张钫所藏志石整理编辑。张钫系河南新安人，自1931年起历时5年，搜集了上起西晋，下迄民国的大量志石，其中唐代有1209石。该书由文物出版社1984
战国楚邑。在今河南唐河县一带。《战国策·楚策三》： 苏子谓楚王曰，“为主死易，垂沙之事，死者以千数”。《荀子·议兵篇》： “楚人鲛革犀兕以为甲，坚如金石，宛巨铁釶。惨如蠭虿，然而兵殆于垂沙，唐蔑死。”
在今贵州贵定县西南。《清一统志 ·贵阳府》： 瓮真河 “在贵定县西南小平伐司西。下流入清水江”。
【生卒】：1111——1176字韶美，普州(今四川安岳)人。绍兴进士。历蓬溪尉，秘书丞、礼部员外郎等。乾道元年(1165)，迁兵部侍郎兼侍讲，为御史所劾，被排斥归蜀，后起知邛州、果州，一生苦学，至老不