《左传．宣公十二年》：“潘党曰：‘臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”
公元前五九七年，晋与楚在邲发生战争，楚取得胜利。楚大夫潘党建议楚庄王修纪念物以昭示子孙。楚庄王却认为，那是表面文章，没有什么实际意义。只有平定暴乱，止息干戈本身，才是真正的武功。后因用指武功之真正含义所在。
唐．杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“若乃五材并用，谁能去兵；七德兼施，止戈为武。”
主谓 停止战乱，不再使用武器，不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。语出《左传·宣公十二年》：“潘党曰：‘……臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”《汉书·武五子传赞》：“是以仓颉作书，‘止’‘戈’为‘武’。圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。”唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“若乃五材并用，谁能去兵;七德兼施，～。”△褒义。多用于军事、政治方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋以侨置琅邪郡改名，初治江乘之金城 (在今江苏南京市东二十五里)。南齐永明六年(488) 徙治白下 (在今江苏南京市金川门外，幕府山南麓)。陈废。南朝宋永初二年(421年)改琅邪郡置，治蒲洲金城(
一卷。明喻国人撰。此说称，天地十二会真数不出五十五，可惜陈抟、邵雍均未发明，因此推衍天地五十五数图。卷末又附加有河洛真传说数页，辨蓍短龟长之说，谓礼《记》云假尔泰龟有常，假尔泰筮有常，原龟筮并重。朱子
见“日喀则”(292页)。
【介绍】：元末明初徽州府休宁人，初名荣，字子懋。早岁读书授徒自给。通兵法，元末天下乱，力保乡邑。后附朱元璋，从取婺源、严陵，授枢密院判官。以次平定江西诸郡，还守南昌，戍永新，修城池，兴学校。
一卷。周公孙尼(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书·艺文志》儒家《公孙尼子》二十八篇。《注》云：“尼子为七十子之弟子。”《隋书·经籍志》云、公孙尼子一卷，《注》尼似孔子弟子。《唐书·艺文志》亦为一卷。
【生卒】：1065—1127【介绍】：宋邵武人，字文昭。哲宗绍圣元年进士。任真定府左司理参军，改知平乡、卫县，皆尽其职。转信德府司录事。徽宗宣和末，金兵攻信德，官吏皆降，中美奋死以守，金兵退，宣抚使奇
读音：Wò沃姓的来源主要有两个。一是商王太甲子沃丁之后。二是周代宋国国君微子启之后。沃姓发源于河南，望族居于太原郡（今山西太原）。沃姓历史人物有沃隽，汉代人。在蓬莱岛修道，传说得道成仙。沃墅，
二卷。清陈诗撰。诗字愚谷，别号大桴山人，蕲州(今属湖北)人。乾隆进士。官至工部主事。其学问渊博，著作丰富。有《竹书纪年集注》等。诗撰是书，经传合者为多，取春秋内外传及周秦诸子事迹相类似者，与为证明。又
【介绍】：唐京兆万年人，字徽之。杜悰子。懿宗咸通九年，官拾遗。十一年，自起居郎入为翰林学士。加司勋员外郎。十三年，自给事中贬为端州司马。