奴田
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一起封赐给贵族的田地。《德乌佛教史》载，五种武士阶层中的桑玛杰布及尚论两个阶层，均有此类封赐的“奴田”，而其中的扬杰阶层则可得到最次的“奴田”，称作“塔玛阐兴”。
唐代吐蕃奴隶社会经济制度之一，属田亩制度。吐蕃有专供王族使用的“王田”，称作“杰兴”。而“奴田”称作“阐兴”(bran shing)。其意有两解：一指专供奴隶耕种的田地，二指赞普将连同耕种田地的奴隶一起封赐给贵族的田地。《德乌佛教史》载，五种武士阶层中的桑玛杰布及尚论两个阶层，均有此类封赐的“奴田”，而其中的扬杰阶层则可得到最次的“奴田”，称作“塔玛阐兴”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lièjīng【综】 战国时齐有列精子，乃六国时贤人，见《吕览》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》亦收，其注引 《姓觿》云： “《吕
即蒙古车臣汗部左翼左旗。旗府驻地在今蒙古国东方省巴颜乌拉东南。
同“舌存”。宋陆游《秋兴》诗：“功名蹭蹬身长弃，筹策澜翻舌幸存。”
约1300—1348元代诗人、书画家。又作萨都拉，字天锡，号直斋。“萨都剌”，系阿拉伯语音译，即“安拉赐福”之意。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。祖父萨拉布哈与父阿鲁赤于13世纪随蒙古军东来，镇守云、
今蒙古国巴彦洪戈尔省推河、塔楚河之南的古尔班博克多山。在杭爱山之南。一说即推河上源地杭爱山。《史记· 匈奴列传》： 太初二年 (前103)，赵破奴 “将二万余骑出朔方西北二千余里，期至浚稽山而还”。《
【介绍】：明山西夏县人。天启中举人。崇祯间，授蠡县知县。后任河间府同知，守城力拒清兵，城破死难。
春秋晋邑，战国属赵。在今河北隆尧县西。《左传》： 哀公四年 (前491)，国夏伐晋，“会鲜虞，纳荀寅于柏人”。即此。古邑名。春秋晋邑。战国属赵。在今河北省隆尧县西。《左传》哀公四年(前491年)：国夏
书名。(1)元赵汸撰。十卷。赵氏依据黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预，《左传》有所不及，以《公羊》、《谷梁》两传补之;杜注所不及，则以陈傅良《左传章旨》补之。作者认为杜注偏于《左传》，陈氏
?—1454明代云南麓川傣族首领。又作思机发。麓川平缅军民宣慰使※思任法之子。正统七年(1442)，与父为明军所败，父走缅甸，被缅甸宣慰卜剌浪囚禁。困窘，向明朝请罪。后又图恢复，据者阑坚守，为兵部尚书