奥衍女真部
以女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘女真族民户所置，为圣宗34部之一。该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军属西北路招讨司(辖地为今蒙古国中部、西部，我国新疆一小部分，前苏联额尔济斯河上游和鄂毕河上游地区)。戍镇州(今蒙古国土拉河以西哈达桑)。
以女真人所置契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘女真族民户所置，为圣宗34部之一。该部民初为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，圣宗释免奴隶，置部，从而取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军属西北路招讨司(辖地为今蒙古国中部、西部，我国新疆一小部分，前苏联额尔济斯河上游和鄂毕河上游地区)。戍镇州(今蒙古国土拉河以西哈达桑)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。清张韬(约1680前后在世)撰。张韬字球仲，一字权介，号紫微山人，浙江海宁人。生卒年不详。尝司训乌程。生活于清初顺治、康熙间。著作有《大云楼诗文集》等。所作杂剧《续四声猿》仿明代徐渭《四声猿》，
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》：“藏书拄屋脊，不惜与凡聋。”
在今云南曲靖市西南二十里。《方舆纪要》卷114曲靖军民府： 真峰山 “山峦秀丽，下有弥陀岩。后又有普贤洞”。
书名。原名《国朝汉学师承记》。清江藩著。八卷。记述清初迄嘉庆间汉学家生平、著述、师承及学术思想。对研究清代学术思想史有一定参考价值。但亦指责黄宗羲、顾炎武对汉学、宋学“多骑墙之见，依违之言”(卷八)，
即“古代蒙古汗统大黄史” (444页)。
读音：Chéng【音】又音Dèng(77)。 【源】陕西澄城县即汉置徵县，澄与徵宜同姓，是以地为氏(60，62)。 【布】安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。 【人】澄子，
在今河北泊头市西。《方舆纪要》卷13交河县：张大洼在“县(按，今泊头市西南交河镇)东三十里。为钟水之处。万历中，开沟五道以通洚河，洼旁之田始无水潦之患”。
【介绍】：宋漳州龙溪人，字信之。孙昭先孙。以恩补官。迁大理评事，持法守正，指陈时事皆切当。宁宗嘉定十年进士。为大理正，廷对以正心持久为言。出知潮州，知民利病，即事兴革，以羡钱二万缗代民役，邦人多受其惠
读音：Qìngtiān历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载，其注引 《艺文类聚》 云： “粟神名许给，姓庆天。一本作 ‘庆夫’。” 盖天、夫形近而讹。