大理行记
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南诏、大理国的历史，提供了重要的资料和依据。其文笔简练、疏密有致，在游记文学中堪为佳作。以明代云南方志所录本最完整，较之通行的《奇晋斋丛书》及据其排印的《丛书集成》多40余字，且误刻、误改者较少。1986年云南民族出版社出版王叔武校注本。
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南诏、大理国的历史，提供了重要的资料和依据。其文笔简练、疏密有致，在游记文学中堪为佳作。以明代云南方志所录本最完整，较之通行的《奇晋斋丛书》及据其排印的《丛书集成》多40余字，且误刻、误改者较少。1986年云南民族出版社出版王叔武校注本。
见“南襄城蛮”(1596页)。
指良民和贱民。古代以所谓身家清白与否，从法律上将各种人的身份划分为良、贱两等。以士、农、工、商为良，以倡优、奴婢、乞丐等为贱。此外，各朝代还有不同名目的贱民，如魏晋、隋唐的*杂户，辽代的宫户、著帐户、
《庄子．知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显示出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由
【介绍】：清江西新建人，祖籍陕西兴安，字岳师。以荫任户部主事。乾隆元年举博学鸿词，罢归。通经史诸子，在京师时，与万光泰、袁枚有“三异人”之目。诗工送别、言情诸作。有《贺莲集》。
【介绍】：王湾作。一作《江南意》。此诗当作于玄宗开元初，为驰誉当时、传诵千古的名作。诗写舟行乡思，奇景妙语，意境壮阔，富有理趣，肇示盛唐气象，真堪不朽。中二联尤警绝，向为人所激赏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．杨洪传》“洪迎门下书佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益都耆旧传．杂记》：“〔何祗〕尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。’祗笑言‘得此足矣’。初
官名。北齐置。长秋寺次官，四品上。由宦者担任。
读音：Dǐ【源】 见《直音》(15，21)。䣌系邸之讹(80)，或由邸氏所改。【人】 䣌林，汉时上郡太守(15，24)。罕见姓氏。《姓氏词典》引《风俗通义》收载;《续通
读音：Kōnghóu《姓氏词典》收载。其注引 《新纂氏族笺释》云： “空姓出自空侯氏。”可见确有空侯氏，唯不得其详。