①西夏职官称谓。用以称政府机构的主管官员，亦可译为“大人”。如中书六大有中书智足、业全、习办、义观、副、同;枢密六大有枢密南益、北依、西摄、东拒、副、入名。西夏文《官阶封号表》和《天盛律令》皆有载。 ②一作达，满语音译，“首领”，“头目”之意。满语不单独用，与※包衣合组成词，称包衣大，是清代内务府所设内管领(内字可冠可不冠)的首领，汉名仍称内管领;与大包、二包、三包合，即成大包达、二包达、三包达，是晚清满族人称呼正管领、副管领、委署管领的俗称;与蒙古包衣合，称蒙古包衣大，是清武备院掌管毡帐的头人，汉名称幄长。
《韩非子．外储说左下》：“鲁哀公问于孔子曰：‘吾闻夔一足，信乎？’曰：‘夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰夔一而足矣，使为乐正。故君子曰夔有一足，非一足也。’”夔，尧(一说舜)时乐正。后
南诏郑仁旻年号(?)。
清浦起龙撰。凡六卷，下又分26小卷，分体排列，计收诗1458首。而文赋又散附于有关各诗之后。是编注释力求简明，浦氏于该书“发凡”中指病前人注杜“句紬字绎，解乃繁然竞起”，“杜之祸一烈于宋人之注，再烈于
梨、枣：指梨木和枣木，旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清．赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧（tiāo）。”（不祧：不可废。） 也作【祸枣灾梨】。
八卷。集唐诗三卷。清陆耀遹(1771－1836)撰。陆耀遹字绍闻，号劭文，江苏武进人。道光元年(1821)举孝廉方正，试二等。选授阜宁县教谕，至任百日卒。陆耀遹早年久困科场，仕途坎坷，既不能措天下于茵
羌族巫师作法事的称谓。三坛指上坛、中坛和下坛。上坛是有关神的事，如庄稼收获后谢天还愿等，其经典分序经十部和正经十二部。中坛是有关人的事，如问卜吉凶等，其经典有七部。下坛是有关鬼的事，即赶鬼送鬼等，其经
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的一班，为诸将军名号中最低的一班。大通三年(529)定制后，地位未变。奉班都知 官名。明初侍仪司属官，正九品。掌朝廷部分礼仪。后革。
官署名。北宋置，掌京城大寺建筑修缮之事。设提点一人，以内侍充任; 监官一人，以三班使臣充任。初隶开封府，神宗熙宁八年 (1075)，改隶三司。元丰 (1078—1085) 改制，改隶入内内侍省。哲宗时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名焦山河。在今湖北石首市东。为长江支津。自调弦口分流，经焦山下，入湖南华容县，东南流入洞庭湖。《方舆纪要》 卷78石首县 “东山” 条下： “县东六十里有焦山，……山下有焦山港，通洞庭湖。”