温傅
见“阿史那德温傅”(1241页)。
见“阿史那德温傅”(1241页)。
见“药杀水”(1603页)。
四卷。清苏惇元撰。苏惇元生卒年及生平未详，安徽桐城县人。“四礼”指冠、婚、丧、祭，“从宜”即顺从今俗、因时制宜。作者做法是：乡俗不违古礼的地方就采用，乡俗违背古礼处就予以辨正，且所定仪节力求简单易行，
《尚书》篇名。篇中记载夏禹疏导天下河流，分天下为九州，并记载各州土地山川概况、风土人情及特产土宜。后因以“禹贡”指中国及中国风俗。杜甫《诸将五首》之三：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封。”袁高《茶山诗
见“左大司马”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①春秋时随国人。为随贤臣。曾劝随侯勿信神之保佑，当修政和民。楚武王三十五年(前706)，楚欲伐随，以有季梁在随而罢。事见《左传·桓公六年》。②战国时人。魏惠王恃国大兵精，欲攻赵邯郸(今属河北)以广地尊
书名。北宋刘益撰。以田地面积和勾股问题为对象，用二次方程求解。约二百问(一说一百问)。杨辉《田亩比类乘除捷法》引用了其中二十二个题目，得以留传至今。
二卷。清朱用纯(详见《大学讲义》)撰。是书首有自序。前半部申发“中”字义居多，后半部阐明“诚”字义居多。而“中”与“诚”都本于天，见于吾心。故要保此“中”，必须戒惧慎独。“诚”是实理，以实心而实此实理
汝州郏城(今河南郏县)人。因避皇后名，易名茂道。贞观时入仕。高宗朝曾助修《太宗实录》，迁中书侍郎，与李勣等同知国政。后坐事转司礼少常伯。显庆中辞官。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐郏城人。太宗贞观中，
又称内引。清代销茶凭证之一。谓四川茶引行于内地者。每引征银一钱二分五厘。参见“茶引”。