书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”，述伊斯兰教信仰;卷二“礼功精义”，述五功之一礼功之至要及意义;卷三“幽冥释义”，述先天、后天、今世、后世之蕴奥，论人世因果轮回报应之说;卷四，“正异考略”，述兴正除邪，批驳异端邪说，并阐明误入异端之原因和异端的罪过等。自认已集此四篇之典要，故名。为中国伊斯兰教主要汉文著述之一。有咸丰九年(1859)刻本、同治二年(1863)湖南星沙清真寺重刻本、光绪二十四年(1898)锦城德厚堂刻本、光绪三十一年(1905)铅印本、1923年北平清真书报社印本、1929年马福祥铅印本等十余种版本。
在今广东惠来县西北。《方舆纪要》卷103惠来县：峡岭“在县西北六十里。盘径纡曲，盗贼出没处也”。
官名。商代始置，周沿置。殷商至西周，为君王近臣，掌传达王命，参与辅政，地位颇尊。春秋时期为侍御阉官，随王征伐，伺候君王，奉命出使，率众劳役;掌祭祀、宾客飨食之服位。
读音：zhì【源】 ①系自姬姓。春秋时晋大夫荀林父之弟荀首，食邑于知，为知庄子，知亦作智，因氏(7，12，16，17，60)。 ②汉时西域国有智氏，见《穆天子传》(60，62)。 ③满、蒙古等民族均有
1942年改沐川设治局置，属四川省。治所即今四川沐川县。以沐川河为名。在四川省南部。属乐山市。面积 1401.29 平方千米。人口25.5万。辖7镇、16乡。县人民政府驻沐溪镇。唐置沐源镇。北宋置沐川
官署名。元朝置，秩从五品，隶会福总管府，掌江淮地区大护国仁王寺田产。设于世祖至元二十七年(1290)。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“贾生赋鵩”。泛指占问凶吉。宋孙觌《富阳道中》诗之二：“客舍休占鵩，蛮村欲馔蛇。”
源见“乘舟梦日边”。喻指作帝王的辅佐大臣。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“相风待赋，承露须铭，乘舟相日，策马随星。”
读音：Bósūtè【源】 清满州八旗姓。世居佛阿拉(23，63，180)。【变】 ①后改为白氏(180)。②清正蓝旗蒙古骁骑校高成之妻为博苏特氏(260)，〔博苏特〕似即伯苏特之异译。【人】 伯苏特广
由典当铺或钱庄、银号发行之兑换券。可以流通，并可随时兑换银两。清代乾隆、嘉庆、道光时期已广泛流通。