嘉赛·端约曲结嘉措
明末清初青海郭隆寺第一任堪布。藏族。生于塔波地方，由三世达赖喇嘛索南嘉措认定后，剃度出家，在塔波扎仓刻苦学习经典。常聆听三世达赖喇嘛、四世班禅罗桑却吉坚赞、纳卡巴·塔尔悲坚赞等教诲，掌握许多经学正确见解。后任塔波扎仓堪布时，建立以该寺为主之13个寺院与13所静修院。
明末清初青海郭隆寺第一任堪布。藏族。生于塔波地方，由三世达赖喇嘛索南嘉措认定后，剃度出家，在塔波扎仓刻苦学习经典。常聆听三世达赖喇嘛、四世班禅罗桑却吉坚赞、纳卡巴·塔尔悲坚赞等教诲，掌握许多经学正确见解。后任塔波扎仓堪布时，建立以该寺为主之13个寺院与13所静修院。
【介绍】：清浙江钱塘人，字质夫，号金门。乾隆四年进士，官至直隶顺德府知府。深于经，尝仿宋王应麟《困学纪闻》，为《蛾子录》。另有《读史卮言》。
读音：tiáo【源】 见《姓苑》(15，21，62)。现行罕见姓氏。今安徽之贵池有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 亦收，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代光禄寺负责煎熬乳茶的执事人。寺置数人，原设“熬茶蒙古”亦数人。※拜唐阿(执事人)，以八旗子弟充。拨入该寺者，专以熬煎乳茶，故称。光禄寺茶汤，饮尽天下客、官场人，享有世誉，故时人以合咏云：光禄寺茶汤
《晋书·陶潜传》：“(陶潜)性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”后用典形容人情趣高雅，任真自得。白居易《访陶公旧宅》：“不慕尊有酒，不慕琴无弦。
?—1647清满洲正白旗人，佟佳氏。大臣扈尔汉第四子。初授牛录章京。崇德二年(1637)以攻明皮岛功，赐号巴图鲁，寻擢固山额真。顺治元年(1644)入关后，屡立军功，晋封三等子。旋死。
七十六卷。宋张耒(1054－1112)撰。张耒，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，迁著作郎、史馆检讨。绍兴初，知润州，以坐党
读音：Yǎbùsuǒyōng'ā'nā高山族姓氏。高山族之朱欧人有此姓。雅布索庸，勇士之名，“阿那”用以表人名之后缀。因之以名氏族，遂以为姓。高山族之朱欧人，姓名构造为： 名+氏。如： 白索尼
源见“青云自致”。指胸怀旷达志趣远大的人才。南朝 宋颜延之《五君咏．阮始平》：“仲容青云器，实秉生民秀。”【词语青云器】 汉语词典：青云器
元代诸王封号，授驼纽金印。宗王孛罗始封。那怀等袭封。