四卷。附孝经别录 四卷。清洪良品撰。洪良品于经笃信古文，著述有《古文尚书辨惑》、《古文孝经荟解》等。洪良品认为现行《古文孝经》鲍廷博刻本与班固所见同为真古文，胜于刘炫所传。因而是书专主鲍刻本，博引诸家，附以案语，对有同异的加以折衷，不完全的加以引伸，有纰缪者加以辨正。其附录四卷：(一)孝经古今文章句增减异同。(二)古文孝经章段大意。(三)孙本古文孝经说及毛奇龄《孝经问》。(四)孝经古文考述。(五)古文孝经条辨。(六)历代表章孝经及传习孝经。所考类多精确。书首有潘祖荫、饶登逵二序以及洪良品自序。该书版本为光绪十六年(1890)活字本。
【介绍】：唐成都人，字通微，号归元子。僖宗时隐居修炼于金鸡关下石室。相传有异人与药一丸，嘱其见浮石而服以成仙，后凡遇石必投水视其浮沉，人皆笑以为狂。昭宗天复末年服药而死。
【介绍】：清江苏常熟人，字辟尘，一字弼臣，号翼庵。工诗，善画花鸟。康熙间供奉内廷，尝随侍木兰，应制写塞外山花图卷。卒年九十余。
匈奴王号名。《后汉书·窦融列传》：“北单于以汉还侍弟，复遣车谐储王等款居延塞，欲入朝见。”
见“滇”。
二卷。清梁锡玙撰。此书系补朱子《周易启蒙》。梁氏或补上书未备，或上书文字内容已备，而为之补图。此书于启蒙多补充，然画蛇添足之举也不少。梁氏当时以经学闻名，其易学得时人推崇。今观之，其易学多所疏陋。今存
《史记．吕不韦列传》：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说（悦）之，因起为寿请之，吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时生子政。子楚遂立姬为夫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①摔落；跌落。姚合《天竺寺殿前立石》：“补天残后女娲抛，扑落禅门压地坳。”贯休《夜夜曲》：“孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。”②陨落。喻逝世。郑遨《哭张道古》：“曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。”
在今湖南汉寿县西北。系沅水别派。南宋绍兴年间，杨么农民军大将夏诚、刘冲分据两岸立寨。宋熊克撰《中兴小纪》卷13：“诚寨南据芷江，东北阻湖，惟西有陆路，又设重城濠，及陷马坑;冲寨北据芷江，东西南皆阻湖。
1086—1137宋湖州德清(今属浙江)人，字必先，号龟溪。政和进士。历监察御史、殿中侍御史、御史中丞，任内知无不言，前后几四百奏，言甚切直。移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，出为荆湖南路安抚使、知潭州。