哲玛
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊玛目、学董、乡老管理。伊玛目为清真寺的掌教阿訇，学董由教民选举产生，一般由德高望重者担任。有权召集哲玛的教民会议，商定聘请阿訇和举行宗教祭典活动、修葺清真寺等重大事务。乡老数人协助学董管理寺务，调解民事和婚姻纠纷及哲玛内的事务，亦由选举产生。
东乡语音译，亦作“哲玛其”，旧时东乡族社会宗教组织。系东乡族穆斯林围绕清真寺所组成的地区性宗教单位，并带有民政性质。其范围大小不一，大者包括数个乃至10几个村落的数百户;小者仅包括一个村庄数十户。由伊玛目、学董、乡老管理。伊玛目为清真寺的掌教阿訇，学董由教民选举产生，一般由德高望重者担任。有权召集哲玛的教民会议，商定聘请阿訇和举行宗教祭典活动、修葺清真寺等重大事务。乡老数人协助学董管理寺务，调解民事和婚姻纠纷及哲玛内的事务，亦由选举产生。
官名。北魏置。《魏书·源贺传》：“(源贺)从驾临江，为前锋大将。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川酉阳土家族苗族自治县东南渤海乡。清嘉庆 《四川通志》 卷89酉阳直隶州： 蒲海坝铺 “在州东八十五里”。
【生卒】：1714—1777【介绍】：清江苏高邮人，字稻孙，号醴耕。诸生。好学，喜读《春秋左传》。有《稻孙集》。
年号。(1)北魏时陈瞻年号(506)。(2)大理段素兴年号(1042—?)。
不分卷。是书为清内阁票拟通本式样及部本式样，亦名《丝纶》。无辑录人姓名，亦无撰刻年月。清内阁票拟本章，要求满汉字并用，是书即为求其彼此相合，将一些通行要语辑录为巾箱小本，以备票拟时用。清朝初年，即有这
即“中书舍人”、“行人”、“评事”、“博士”。
官名，汉置，属黄门令，宦者，掌出入侍从。见《后汉书·百官志三·少府·黄门令》。官名。东汉时黄门令的佐官。见“黄门令”。
在今江西吉水县南。《明一统志》卷56吉安府：天狱山“在吉水县南五十里。一名黄原岭。相传此山镇伏奸宄，上有地方广丈许，履之觉下虚如鼓声，俗谓之鬼监，故曰天狱”。《清一统志·吉安府一》：天狱山“一名黄冈岭
南宋粮仓。南宋末年行公田法，咸淳四年(1268)，于“行在”临安府(今浙江杭州)建仓储公田租米，因称咸淳仓。