吐蕃阿里王。名意为“太阳依怙神”。《德鸟佛教史》又称“赤·尼玛衮。”吐蕃末代赞普达磨曾孙，贝阔赞之次子，属约松王系后裔。因政权被云丹所夺，遂率臣工眷属西走阿里(又称“堆”，意为上部)开始统辖阿里一带，“阿里”(意为“领土及属民”)一名即始于此时。故《西藏王统记》又称其为“阿里王”。今普兰地区亦在其辖下。建有王室宫堡红宫，其子扎西尼玛衮又建尼松堡。今古松王宫遗址当是其时宫堡遗存。自是，阿里(当时包括今拉达克地区)即由其三子掌管开发，长子贝吉德日巴衮据玛尔域(即今拉达克一带)、次子扎西德衮据普兰，幼子德祖衮据香雄(即玛尔河流域南部桑嘎、卡尔夏一带)，即所谓古格地区。
①(1072—1141)宋密州安丘(今属山东)人，字元则。中明法科。靖康末，以安陆令摄德安府事，击退祝进、王在所统溃兵。建炎元年(1127)，知德安府。继擢德安、复州、汉阳军镇抚使，迁沿江安抚使，随机
随侯之珠：古代传说中的宝珠。事见《搜神记》：“随侯行，见大蛇伤，救而治之。其后蛇含珠以报之，径盈寸，纯白，而夜光可烛堂，故历世称随珠焉。”随，春秋时国名，后为楚所灭。仞（ ㄖㄣˋ rèn ）：古代长
1712—?清湖北蕲州(今蕲春)人。乾隆十二年(1747)，于罗田、霍山等处密谋反清，托名明幼主朱洪锦，并捏造神迹，以符箓聚众，打造兵器，约期举事。十七年因官府查拿，率众据守英山(今属湖北)天堂寨。旋
清置，即今贵州三穗县东南二十二里瓦寨镇。“瓦寨”系苗语音译，意为天官寨。
在今河南卫辉市东。《续资治通鉴》：南宋绍定六年(1233)，金攻卫州，不克而还，蒙古史天泽击之，“战于白公庙，金师败绩”。
管理粮仓的小吏。春秋战国置。《韩非子·内储说》： “黎种贵而廪吏覆。”泛指掌仓谷的官吏。
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书据《宋史》、《三朝北盟会编大金吊伐录》等书撰成。禀即北宋王光祖之子，金人入侵时，禀坚守太原，城陷，投汾水而尽。其子孙随高宗南渡，遂世为海宁人。国维即禀之裔
1775—1829清江苏江都人，字晓楼，一字子升。国子监生。少家贫，曾为佣役。年二十为塾师。从包世臣问所当治业，撰《四书典故覈》。又从沈钦韩问疑义。后闻刘逢禄论何休公羊学而好之。曾为阮元校辑《经郛》，
西汉高帝六年(前201)置。文帝十六年(前164)改国，武帝元封三年(前108)复改为郡。治所、辖境同胶西国。宣帝本始元年(前73)改为高密国。
二卷。明刘世伟(详见《厌次琐谈》)撰。是书卷首有嘉靖丁巳(1557)阎新恩序，刘称世伟之父为宁国君冷庵翁，故所著诗话名曰“过庭”。其大旨谓“后学看诗话，当以严沧浪为准。最可恶者为惠洪《冷斋夜话》，于汉