古扎
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
藏语音译。又称米扎，意为“贵族”或“上等人”。西藏封建农奴制社会统治阶级中享有政治、经济特权的阶层。一般指由封建王朝和西藏地方封建政权封赐世袭爵位及领地和农(牧)奴的世俗农奴主。在地方政府中担任较高官职、占有领地与农奴的僧侣农奴主，也常称为古扎。合计不到西藏总人口的2%，却占有西藏的全部耕地、草场和大部分牲畜，握有对农(牧)奴的生杀予夺大权，残酷剥削和压榨占总人口95%以上的农(牧)奴和奴隶，过着腐化堕落的寄生生活。民主改革后，大多数已被改造成为自食其力的劳动者。
融长子。宋王玄谟用为军主。作战失机，率部曲还乡。被玄谟等诱杀。(，参见《北史》)【介绍】：南朝宋清河人，家于磐阳。傅融子。有才力。孝武帝时萧斌攻碻磝，强引为军主。将攻城，攻车为城内所烧。灵庆惧军法，诈
官名。明朝军制，大同地区总兵官挂印称将军者，曰征西前将军。参见“总兵”。
一卷。清陈鳣撰。陈鳣(1753－1817)，字仲鱼，号简庄，浙江海宁人，晚年寓居吴门。嘉庆元年(1796)举人，性好藏书，尤精通训诂，家藏图书十万余卷，晚年筑藏书楼于紫微山麓，名为“向山阁”，与藏书大
1872—1940湖南湘潭人，字子靖，号耐庵，晚署乐诚老人。拔贡出身。清光绪二十八年(1902)留学日本。次年返国，致力教育救国。在长沙创办明德学堂，自任监督。聘黄兴入堂任教。三十年华兴会谋长沙起义，
【介绍】：唐京兆杜陵人。玄宗开元二十三年，官泾阳令，有治绩，为采访使所举。后历左司、户部、考功三曹郎中。
?—775唐绛州闻喜(今山西闻喜东北)人，字少良。河东士族，博涉典籍。以门荫累授潞府司法参军，历大理寺丞、吏部员外郎，世称吏事第一。天宝末，以不附杨国忠，外调为郡守。肃宗时，征拜给事中、尚书右丞、吏部
一作大嶝屿。即今福建同安县东南大嶝岛。《舆地纪胜》卷130泉州《景物下》：大登屿“在同安县海中”。旧有民居，明洪武二十年(1387)迁入内地，成化后渐复旧土。《方舆纪要》卷99载：大登屿与小登屿“皆广
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
书名。明谢肇淛撰。十卷。肇淛，字在杭，福建长乐人，万历间曾任云南右参政。天启元年(1621)擢广西按察使。此书分版略、胜略、产略、俗略、绩略、献略、事略、文略、夷略、杂略等十略，内容大多取材于明代所修
【生卒】：?—1410【介绍】：名一作卜花。明永昌卫人。永乐八年，兀马儿沙等谋叛，卜沙驰报甘肃总镇，发其奸。叛者执其妻子，掠其财畜。卜沙自杀。