旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴头面的同时举行勒系腰仪式。根据传统习俗，姑娘的腰带必须勒系在其姑姑或舅舅未婚或已婚儿子(不管年龄大小)的腰上，同时将男方的腰带也系在姑娘腰上。仪式开始，一人高喊：“某某家姑娘的系腰勒(系)给某某家了”以示让人知晓。此时，在座的客人便向姑娘的父母表示祝贺。由请来勒系腰的妇女领姑娘到新立的帐房内坐下。此后，姑娘便可同男子自由交往、同居，所生子女必须姓勒系腰家的姓。若其他男子想娶走姑娘，须用一头牛或一匹马，向被勒系腰的男子赎回姑娘的腰带方可。这是一种较原始的姑舅表婚的婚姻形式，今已废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》天官之属有内饔中士四人，下士八人，掌理王及后、世子食物的烹调。北周依《周礼》置内膳上士，正三命;内膳中士，正二命。属天官府膳部中大夫。
地名。在今安徽和县。唐代诗人张籍曾在此读书。韦处厚、张籍皆有《桃坞》诗。
见“石璟”(448页)。
【生卒】：?——1832云南景东人。曾改姓罗。乾隆末年举人。历官知县、知府至巡抚，任经广东、山东、江西。道光二年(1822)上疏论河南先务在治河。两年后署工部侍郎，治理直隶水利。认为畿辅水害根源在于永
明洪武元年(1368)改卫辉路置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、获嘉、淇县等市县地。1913年废。明洪武元年(1368年)改卫辉路置，治汲县(今河南卫辉市)。属河南布政使
同“黄鸟悲鸣”。晋陶潜《咏三良》诗：“荆棘笼高坟，黄鸟声正悲。良人不可赎，泫然沾我衣。”
即绿绶，汉朝二千石官级的官吏佩银印绿绶。《后汉书·董宣传》：“宣帝伤之，曰：‘董宣廉洁，死乃知之！‘以宣为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。”《汉官仪》：“二千石以上，银印绿绶，亦曰艾绶。”
犹邪魔歪道。《二十年目睹之怪现状》第六八回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种邪魔怪道的话，他却实实在在把水治平了。”见“邪魔外道”。《二十年目睹之怪现状》68回：“你看《禹贡》上面，何尝有一点这种～
南朝陈铜钱。宣帝太建十一年(579)始铸，初当五铢钱十枚，后以一当一。钱文“太货六铢”，直读，玉筯篆，其钱面背肉好周郭齐整，篆文清晰，为六朝铜钱中制作最精美工整者。太货六铢