民国时期蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。成吉思汗三十三世孙，札萨克※官布札布之子。信奉佛教。继承王位时，其叔父之子阿拉木斯贝子，于北京雇用三百人组成武装，回敖汉旗王府，以武力夺取王印，被热河都统派军队逮捕。为缓解家族纠纷，民国政府批准其母暂代王位。1929年，始执掌札萨克印务，重新整顿王府武装。1934年日本侵占热河，废止王权，以敖汉左、右、南3旗合为一旗，任其为旗长。1939年，至承德任伪热河省地政局长。后辞职回家。抗战胜利后，曾将武器交给八路军。1946年，任内蒙古自治运动联合会敖汉旗支会主任。同年向新建骑兵师赠送军马12匹，并用马匹换取武器赠给骑兵师。解放后为昭乌达盟政协特邀委员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏泰常二年(417)置，与天部、地部、东部、南部、北部大人并称六部大人，共同处理国家日常政务，皆以诸公充任。下设三属官。太武帝时复建尚书省，遂罢。
【生卒】：740—818【介绍】：唐清河人，字润博。代宗大历七年进士。德宗建中中，户部侍郎赵赞荐为监察御史，迁坊州、舒州刺史。岁大熟，麦一茎数穗，闾里歌颂之。考功以闻，迁尚书驾部郎中。数以事犯尚书李巽
受分封的同姓皇族。《史记·太史公自序》：“(汉高祖)乃封弟交为楚王，爰都彭城，以强淮泗，为汉宗藩。”藩即屏卫之意。皇帝的同姓诸侯。《史记·太史公自序》：“（汉高祖）封弟交为楚王，爰都彭城，以强淮泗，为
见“果上人”。
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“（甄皇后）年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工（即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事）。用书为学，当作女博士邪？’后答
读音：Qiú【源】 见《万姓统谱》(15，21)。【人】璆瑜，宋时龙南人，任进贤知县(15，21，24，62)。现行罕见姓氏。今山西之灵石有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《太
二十四节气之一。相当于阳历十一月廿二日或廿三日。张登《小雪日戏题绝句》：“甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。”
亦称不住。佛教名词。“住”，即缚，“无住”，即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚，与“法无自性”、“性空”等同义，为现象之共性和本体。《维摩诘经·观众生品》：“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注：“
源见“不吐不茹”。谓吐出硬的，吞下软的。比喻欺弱怕强。《汉书．薛宣传》：“〔宣〕前为御史中丞，执宪毂下，不吐刚茹茅，举错时当。”并列 茹，吃。吐出硬的，吃下软的。比喻欺软怕硬。语本《诗·大雅·烝民》：