列雅
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或被掳而失去人身自由的人及其子女均属。人身隶属蓄奴主。其人口在异氏族部落人口中只占少数。与博嘎尔部落的“涅巴”、阿帕塔尼部落的“穆拉”、义都部落的“厄波”内涵相同。属俗称的“低骨头”的主要等级，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
①珞巴族崩尼、崩如等部落对奴隶的总称。有※“阿比”、※“苏龙”等之分。 ②旧时等级名称。亦作列雅罗崩、阿罗革雅，珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“列雅”意为“黑”、“坏”、“低等”等。凡氏族成员被卖或被掳而失去人身自由的人及其子女均属。人身隶属蓄奴主。其人口在异氏族部落人口中只占少数。与博嘎尔部落的“涅巴”、阿帕塔尼部落的“穆拉”、义都部落的“厄波”内涵相同。属俗称的“低骨头”的主要等级，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
?—1358元人，唐兀氏，字善卿。侨居松江，家贫，从师通《诗》、《易经》，授徒养母。名士多与交游。至正十四年(1354)进士及第，授绍兴路录事司达鲁花赤。苗将杨完者扰民，派兵收之。又募勇士组织果毅军护
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府司射司次官，佐司射下大夫掌本司事务。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。见“司射下大夫”。
书名。原名《演义》或《衍义》。唐苏鹗撰。原十卷。今本二卷，系清四库馆臣由《永乐大典》中辑得。内容多涉经传、名物、掌故、文字，作考证辨订。所叙使臣持节典实极为详明，训释成语谚类多言之成理，可资参考。解说
【生卒】：?—1182【介绍】：金宁海州人。丹阳顺化真人马钰之妻，与钰同师重阳王真人，诣金莲堂出家。世宗大定中居洛阳风仙姑洞，越八年，沐浴更衣，端坐而化，传为仙去。
同“郭泰船”。明袁宏道《舟中同黄绮石沈广乘汤陨陆赋》诗：“天上飞王舄，人间附郭舟。”【词语郭舟】 汉语词典：郭舟
唐．白居易《长庆集》十九《紫薇花》诗：“独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫薇郎。”唐开元元年（公元七一三年）改中书省为紫微省，中书令为紫微令，中书舍人为紫微舍人。取天文紫微垣为义。於省中植紫薇花，故又有紫薇省
明朝按察使之别称。
指蔡泽想望将来怀里衣袋装着黄色的金印，腰间系着紫色的丝带。后以此典比喻身居要职，重任在身。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识，他就去找会看
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严
①北齐天保六年 (555) 置，治所在历阳县(即今安徽和县)。《舆地纪胜》 卷48引 《元和志》：“北齐以两国协和，故谓之和州。” 辖境相当今安徽和县、含山等县地。隋大业初改为历阳郡。唐武德三年(62