在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
西夏铸造钱币的机构。景宗元昊始造货币，但境内少铜，通用宋、辽、金三国货币，而以宋钱为主。仁宗天盛十年(1158)，设立此监，命监察御史梁惟忠执掌，铸造天盛元宝等钱。与金正隆元宝钱并用。
【介绍】：北魏代郡平城人。娄提子。有武勇，未仕卒。
同“罢官还犊”。唐李瀚《蒙求》诗：“时苗留犊，羊续悬鱼。”【词语时苗留犊】 成语：时苗留犊汉语词典：时苗留犊
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时期官吏告假还乡。《战国策·秦策一》：“商尹告归。”官吏请假回家。《史记·高祖本纪》：“高祖为亭长时，常告归之田。”
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要
约前30—约后58东汉河南缑氏(今河南偃师)人。从刘歆学《周礼》，传《周礼》之学于郑众、贾逵。撰有《周礼注》，多为郑玄采取，今已佚。清马国翰辑有《周礼杜氏注》三卷。杜子春
【生卒】：?—前502【介绍】：春秋时宋国人，字子梁。或称乐祁犁。司城子罕乐喜之孙。亦为司城。宋元公十五年鲁叔孙婼聘宋，公宴之，乐祁助宴礼。宴次，公与叔孙婼语，相泣。祁以为可乐而哀，可哀而乐，皆因丧心
同“烹狗藏弓”。《南齐书．垣崇祖张敬儿传赞》：“敬儿莅雍，深心防楚，岂不劬劳，实兴师旅，烹犬藏弓，同归异绪。”见“烹狗藏弓”。《南齐书·垣崇祖张敬儿传赞》：“敬儿莅雍，深心防楚，岂不劬劳，实兴师旅，～
晋．皇甫谧《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”（见《北堂书钞》卷九十七）此事又见《晋书．皇甫谧传》。又《梁书．刘峻传》：“峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，