①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日常事务，调解纠纷，对外交往和联络。与义都部落的“阿香昂”涵义相同。 ②旧时等级名称。亦作列德罗崩、阿罗崩。珞巴语音译。“罗”意为“骨头”，“崩”意为“白”、“好”、“高级”等。由氏族祖先繁衍下来而未混入其他血统者均属。在氏族部落中占人口多数。人身完全自由，亦可占有奴隶。与阿帕塔尼部落的“米特”、博嘎尔部落的“麦德”、义都部落的“厄合”内涵相同。属俗称的“高骨头”等，但在各氏族部落其整个等级内部均已分化。
①在今河南信阳县东北。《金史·宣宗纪》：兴定元年(1217)四月，元帅完颜赛不“败宋军于陇山等处”。即此。②即陇坻。在今陕西陇县、宝鸡县与甘肃清水县、张家川回族自治县之间。《战国策》：范睢曰：“秦右陇
见“男大须婚，女大须嫁”。《水浒传》5回：“～，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼?”【词语男大须婚，女大必嫁】 成语：男大须婚，女大必嫁
【介绍】：西汉右北平无终人。辨知达理，善为文辞。武帝时，与严安、主父偃俱上书言世务。帝召见，拜郎中。曾上书劝武帝以秦为鉴，注重民生。若民困而上不恤，下怨而上不知，陈涉再起，国即有土崩之势。
【介绍】：见鱼又玄。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南洱源县西南凤羽山。郭义恭《广志》曰：“有吊鸟山，县西北八十里，在阜山。众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁月六至。雉雀来吊特悲。其方人夜然火伺取，无嗉不食者以为义鸟，
泽薮名。一作焦护。在今陕西泾阳县西北仲山西麓。《尔雅·释地》 列为 “十薮” 之一。《诗经·小雅·六月》： “��狁匪如， 整居焦获。” 《史记·匈奴传》： 犬戎杀幽王，“
书名。太平天国建都天京(今南京)后颁布的重要文件。已佚。主要内容为：“不要钱漕，百姓之田、铺店本利全归天王，大人每月发米一百，小孩减半，以作养生之资。”此书实为《天朝田亩制度》之先声。
官名。明洪武三年(1370)置，为王府长史司属官。无定员，从九品。参见“教授”。
读音：Dāｉ【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山西汾阳有此姓(278)。