清代八旗满洲、蒙古众生员参加乡试、会试另行张榜公布中式者名次。①顺治八年(1651)，京旗士子始参加顺天乡试，卷试满文。取中举人：满洲50名，蒙古20名，另为一榜张挂。九年，会试、殿试，依例蒙古归满榜(汉军归汉榜)，中额为乡试满榜之半。满洲在是科连中会元、状元者为麻勒吉。十二年乙未科(1655)，会元为查亲，殿试状元为图尔宸，榜眼为查亲，探花为索泰。此后，分榜停止，与汉人合为一榜。 ②嘉庆六年(1801)，宗室子弟始参与科举考试。定乡试九人中一，会试约中三四名，另书一榜，张挂宗人府衙门。殿试，则与满蒙汉等一体同列甲第。参见“合榜”(833页)。
源见“芦中人”。称芦苇。林之夏《行路难》诗：“宅边学种先生柳，江上遍生穷士芦。”【词语穷士芦】 汉语词典：穷士芦
即卞山。在今浙江湖州市西北十八里。《寰宇记》卷94引周处《风土记》云：“卞山当作冠弁之弁。”杨守敬《隋书地理志考证》：“按《宋书》：萧惠明为吴兴太守，郡界有卞山，则作‘卞’由来已久。”
【介绍】：五代婺州义乌人。隐居覆釜山下，通《尚书》、《春秋》。吴越钱弘俶广顺中，累征不就。学者私谥文通先生。
读音：zōng今开封人有踪姓，莫知所出。(见《古今姓氏书辨证》)罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云： “今河南开封有此姓，莫知所出。”《中国姓氏大全》称： “
敝：破旧。箄（ ㄅㄧˋ bì ）：有空隙而能起间隔作用的竹器。类似“箕”。《太平御览》卷七三六引《淮南毕万术》：“敝箕止咸。取箕以内酱中，咸着箕矣。” 破旧的竹箄，并不能解救盐池之咸味。 比喻杯
选集。唐袁皓编。二卷。此书《崇文总目》、《新唐书·艺文志四》均予著录。《唐音癸签》集录二归入题咏胜境类。知其乃为集时人所咏道林寺诗。今已佚。
军中杂职官名。太平天国设置，每师帅四人，官阶为职同两司马，掌侍应杂务。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清刘锦棠撰。十六卷。起自光绪四年(1878)三月，迄于光绪二十年三月。为研究新疆近代历史尤其是关于建省、屯田、外患等史事的重要史籍。有光绪二十四年(1898)湖南长沙刻本。