冻思
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
蒙古族对海螺号、法螺的称呼。起源很早，古代北方民族用于军事、劳动和娱乐活动中。隋唐燕乐西凉乐、龟兹乐、天竺乐和高丽乐中有这一乐器。初唐时期的敦煌壁画中有其形象。唐贞元(785—805)时，南方骠国所献乐器中，亦有这一乐器。后成为佛教乐器和法螺，为信仰佛教的藏、蒙古、汉、纳西、傣、满等族在寺庙中使用。近代，仅用于诵经间歇时演奏，声音浑厚。或作为佛前供品。西藏萨迦寺内保存着一件美观的法螺，传说是元朝皇帝钦赐。
【介绍】：晚唐人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗1句。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时邬县(今山西介休东北)人，字季子。石勒曾充其家田客，西晋末，并州饥乱，勒流亡中又得其资助。汉嘉平三年(313)，勒领兵击败乞活帅李恽，于降卒中见之，擢为上将军，悉免降者以配之。入后赵，为荆州监
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑
【介绍】：独狐及作。抒写对情人的思念，表达别离之恨。本诗以叙述为主要表达方式，又妙用比喻、对比，情、意明了，风格浅切，与崔护《题都城南庄》诗异曲同工，堪相媲美。
又作黎国。商代方国。在今山西长治市西北四里。《史记·周本纪》： 商纣时西伯 “败耆国”。春秋时移于今黎城县东北十八里。
北魏太和十一年(487)置，属北乡郡。治所即今山西临猗县。后废。古县名。北魏太和十一年(487年)置，治今山西省临猗县。属北乡郡。西魏、北周时废。
古地名。秦置，以管理归附的义渠人。汉因之。属北地郡，在今庆阳县西南。王莽改称义沟。东汉时废。
官署名。北齐置，属太常寺，由太史令兼领。以太卜局丞为长官，掌诸卜筮等事务。官署名。北齐有太卜局，掌管卜筮。见《隋书·百宫中·太常》。
见“忽汗河”(1487页)。