黄绢
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑》：“雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。”亦作“黄绢词”。皇甫冉《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》：“底事洪泽壁，空留黄绢词。”②黄色之绢。指佛教之经卷。寒山《诗三百三首》之一二〇：“囊裹无青蚨，箧中有黄绢。”
①南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》载：杨修曾跟从曹操经过孝女曹娥的墓，其墓碑背面有“黄绢幼妇，外孙?臼”八个字，杨修很快便悟出其义为“绝妙好辞”。后因以“黄绢”作称美诗文佳作的典故。薛存诚《御制段太尉碑》：“雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。”亦作“黄绢词”。皇甫冉《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》：“底事洪泽壁，空留黄绢词。”②黄色之绢。指佛教之经卷。寒山《诗三百三首》之一二〇：“囊裹无青蚨，箧中有黄绢。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。西晋司马彪撰。九卷，惟《隋书·经籍志》作十卷。记述东汉末年军阀割据及战争事迹。九州指司、冀、徐、兖、荆、扬、梁、益、幽。已佚。今有清黄奭辑本，收入《汉学堂丛书》。
中国古代北方部落名。又译怯烈、怯列、客列亦惕、克哩叶特等。《辽史》称阻卜或北阻卜。《史集》载，古代其王有7子，皮肤黝黑，故称“克烈”。后诸子各成部落，自立姓氏。一说属突厥语族;另说属于蒙古语族，《辍耕
宋诗流派名。南宋中叶，永嘉人徐照(字灵晖)、徐玑(号灵渊)、翁卷(字灵舒)、赵师秀(号灵秀)诗风一致，其字号中皆有一“灵”字，故时人称“永嘉四灵”。其诗以唐人贾岛、姚合为宗，追求清新刻露之词，以写野逸
一卷。元代金履祥撰。履祥(1232－1303)字吉父，世称仁山先生，元代理学家，浙江兰溪人。不仕于元，专心著述。师事何基，何基曾学于朱熹亲传弟子黄干，故而履祥对濂、洛、关、阁之学造诣颇深。著有《通鉴前
宫观官名。宋真宗天禧元年 (1017)始置，以参知政事兼领。仁宗皇祐五年 (1053) 废。
北周武成二年(560)改南晋寿县置，属九陇郡。治所在今四川彭州市西北。《元和志》卷31九陇县：“取九陇山为名。”隋属蜀郡。唐为彭州治，移治今彭州市。《宋史·仁宗纪》：天圣元年(1023)闰九月，“禁彭
①即今江苏阜宁县西南四十五里永兴集。清光绪《阜宁县志》卷2：“永兴集、朦胧镇均治西南四十五里。朦胧在射阳湖南岸，昔为巨镇，今废。与永兴集临湖相望。”②即今安徽颍上县西北五十里新集镇。清光绪《颍上县志》
六卷。明孙居相修，雷金声纂。孙居相字拱扬，山西沁水县人，进士出身，万历二十一年(1593)任恩县知县。万历年间孙居相莅任后，见文献轶缺，就征集诸学博士考绘图史，请雷金声为主纂，采探故实，益旧裒新，遂成
①即余英溪。在今浙江德清县西。《寰宇记》卷94武康县： “前溪在县 (治今武康镇) 西一百步。前溪者，古永安县前之溪也。” 《方舆纪要》卷91武康县： 前溪 “在县治 (今武康镇) 南。源出铜岘山，流