又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南，例植三岐木。届时，以童子及产医妪在室中。一妇人执酒，一叟持矢箙，立于室外。有司请神主降舆，致奠。皇帝出寝殿，至再生室，群臣奉迎，皇帝入室，释服、赤足，以童子从，三过岐木之下。每过，产医妪致辞，拂拭帝躬。叟击箙曰：“生男矣!”太巫幪皇帝头，群臣称贺。产医妪受酒，太巫奉襁褓、彩结等物赞祝。预选七叟，各立御名系于彩，跪进，皇帝选嘉名受之，赐物。群臣再进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝御容，后宴群臣。史评曰：“再生之仪，岁一周星，使天子一行是礼，以起其孝心。”(《辽史》卷53)行此礼时常伴有大赦。
【介绍】：明湖广孝感人，字渐斋，号素石。崇祯十五年举人。性孝友，与人诚敬，诱掖后学。与章涣然、左熙光、彭大寿等为贞通学社，学以明道、象山为宗。有《易经象意》、《渐斋遗书》。
战国时人。一作柏夫氏。墨家后学。为墨子死后墨家三派代表之一。参见“相里氏”。
官名。汉朝辽西有盐官，设长以主之。《汉书·王尊传》： “太守察尊廉，补辽西盐官长。”官名，汉置，掌管辽西盐官。《汉书·王尊传》：“太守察尊廉，补辽西盐官长。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐．皮日休《鲁
【介绍】：唐岐州扶风人。初为湖南判官，发属令赃罪千万，令之子因权幸诬奏彝，监察御史窦参白彝无罪。后佐曹王皋，以正直强干闻。
一曰梨关。明洪武初建，在今福建浦城县西北七十里梨岭上。
亦名金盏儿淀。在今北京市朝阳区东北三十里金盏乡。《明一统志》 卷1顺天府： 金盏儿淀“在通州境，广袤三顷，水中有花开似金盏”。因名。淀早已消失。
【介绍】：明陕西长安人，字仲修。由太学生入仕。任西城兵马司副指挥。为人持正不阿，因忤用事宦官，被劾，罢归。
唐开元八年 (720) 分南安县东部置，为泉州治。治所即今福建泉州市。《元和志》 卷29泉州： “在晋江之北，因名。” 天宝元年 (742) 为清源郡治，乾元元年 (758) 复为泉州治。元为泉州路治