死者反生，生者不愧
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。’”《史记．赵世家》：“谚曰：死者复生，生者不愧。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身？”《三国志．魏志．刘表传》裴松之注引《傅子》：“建安十九年，（蒯越）卒，临终与太祖书，托以门户。太祖报书曰：‘死者反生，生者不愧。孤少所举，行之多矣。’”
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓信矣。’”《史记．赵世家》：“谚曰：死者复生，生者不愧。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身？”《三国志．魏志．刘表传》裴松之注引《傅子》：“建安十九年，（蒯越）卒，临终与太祖书，托以门户。太祖报书曰：‘死者反生，生者不愧。孤少所举，行之多矣。’”
源见“一箭下聊城”。笴，箭杆，代指箭。谓克敌制胜，建立功勋。宋陆游《万里桥江上习射》诗：“丈夫未死难能料，一笴他年下百城。”
源见“黄雀报”。谓受人恩德，不忘报答。唐卢纶《九日奉陪令公登白楼同咏菊》诗：“黄雀知恩在，衔飞亦上楼。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋嘉定元年(1208)置，治所在今甘肃天水市西南九十里。九年还治今天水市西南天水乡。元初省入成州。
古族名。殷、周至南北朝分布在今陕西、甘肃、四川边区。西汉初，氐人各部已自有君长，汉武帝元鼎六年(前111)灭氐王，置武都郡(治今甘肃西和西南)，为氐地设郡县之始。元封三年(前108)部分氐人徙居酒泉，
即“囊瓦”。
金置，属博兴县。在今山东博兴县东南二十里寨郝镇南。汉、晋为博昌县治。金置，在今山东省博兴县东北。《金史·地理志》益都府博兴县有博昌、淳化二镇，即此。
官名。太平天国天历乙卯五年(1855)至辛酉十一年(1861)间置，地方行政官，由天朝直接派任。初掌一省民政，后改任郡邑政事。全省民政另置官管理。
1246—1303又译合剌思八斡节而。元乌斯藏萨斯迦(今西藏萨迦)康撒儿人。原为帝师八思巴财库僧官，后随答儿麻八剌剌吉塔入大都。世祖至元二十八年(1291)立为帝师，成宗朝更赐玉印。
【生卒】：1628—1704【介绍】：清安徽歙县人，字宾连，一字檀林。寓江都，籍扬州府学生。工诗古文及行楷篆籀。有《黄山志》。