小康
儒家描述的一种次于“大同”的理想社会。以夏至西周为构想蓝本。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”天子、贵族世代相袭，以“礼义”为治国之法，用以正君臣，笃父子，和夫妇，及设立制度，划分田里，奖励“勇知(智)”者。出现了智谋、战争，并产生了禹、汤、文、武、成王、周公“六君子”。孔颖达疏：“康，安也，……比大道为劣，故曰小安也。”
儒家描述的一种次于“大同”的理想社会。以夏至西周为构想蓝本。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”天子、贵族世代相袭，以“礼义”为治国之法，用以正君臣，笃父子，和夫妇，及设立制度，划分田里，奖励“勇知(智)”者。出现了智谋、战争，并产生了禹、汤、文、武、成王、周公“六君子”。孔颖达疏：“康，安也，……比大道为劣，故曰小安也。”
读音：Wòｗùｌì【综】元时人姓。海迷失，斡兀立氏，元定宗贵由皇后。定宗崩，临朝称制三年馀，宪宗二年赐死(399)。一说，系斡亦剌部长忽都花之女，姓斡亦剌氏，名斡兀立海迷失(397)。
【介绍】：北魏巨鹿宋子人。善占卜。性不和俗，有王公求其筮者，拒而不许，谓既已贵显，复卜何求。因为贵胜所憎。官至钜鹿太守。
读音：gōng qiū【源】 系自姬姓。春秋时滕大夫食采于公丘，其后以邑为氏(17，60，62)。滕为周时姬姓侯国，为周文王之子错叔绣之封邑，即公丘邑，故城在今山东滕县西南15里。历史上罕见复姓。《姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江苏盐城市东北二十五里南洋岸镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 盐城县东北有 “南洋”。1948年苏北革命根据地盐东县迁治于此。
汉．韩婴《韩诗外传》卷八第二十四章：“太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪。文王举而用之，封于齐。……此四子者，皆尝卑贱穷辱矣，然其名声驰于后世，岂非学问之所致乎？”周朝姜太公微贱之
源见“季子貂敝”。喻指怀才不遇，穷困潦倒。唐李群玉《旅泊》诗：“书空闲度日，深拥破貂裘。”
清代台湾糖厂之通称。有公司廍、头家廍、牛犇廍之别。均系就田园设厂，种植甘蔗，备置蔗车，熬制蔗糖。其雇募之人工，有糖师、火工、煮蔗汁车工、硖汁牛婆等，分工协作，进行生产。
《公羊传》作“栗”。春秋卫地。即今河南濮阳市西北铁丘。《春秋》哀公二年(前493)：“晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁，郑师败绩”，即此。
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被