清末蒙古族诗人。察哈尔盟镶白旗人。出生于贵族家庭。7岁被迎入鄂尔多斯郡王旗公尼召为活佛。自幼聪明好学，博闻强记。15岁已掌握蒙、藏文，开始写诗。同治七年(1868)五月，回军烧毁公尼召，遂返回原籍，致力于医学。39岁，周游草原，布教行医。目睹蒙古封建社会的黑暗，对王公诺颜的贪婪苛暴深恶痛绝，对穷苦牧民痛苦生活，寄予同情，以诗为武器，揭露社会弊端。其诗现存有《公尼召活佛训》，5章，320行，已选入《蒙古族历代文学作品选》。诗作既富有蒙古传统诗歌韵味，又对传统诗歌的格局有所突破，艺术上表现出一定的创新。在鄂尔多斯高原上广为流传。
全，都。张鷟《游仙窟诗》：“药草俱尝遍，并悉不相宜。”
读音：Mòtúlǐ【综】锡伯族姓。清时驻防新疆伊犁，汉姓为莫、永等氏(201)。锡伯族姓氏。后或取其首音谐以汉字“莫”而为单姓。见《中国人的姓名·锡伯族》。
【生卒】：1463—?【介绍】：明山西代州人，字以成，号斗山。弘治九年进士。以户部主事督理辽东粮储。正德间为郎中，因忤刘瑾罢为民，人称铁汉。寻起监察御史，迁卫辉知府，官至长芦运使。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“歌落梁尘”、“馀音绕梁”。形容歌声美妙，经久不息。《金瓶梅词话》四三回：“唱出一句来，端的有落尘绕梁之声，裂石流云之响。”并列 飞尘震落，余音绕梁。形容声音激越动听。《金瓶梅词话》43回：“唱了
即今江西余干县东南黄金埠镇。《明史·地理志》 余干县： “有康山巡检司，旧在康郎山上，后迁黄埠。”
读音：Nāmùdūlù《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清康熙时镶白旗蒙古都统法喇，姓此氏。” (按： 疑此即 “那木都鲁”之别译。姑兼收以备考。)
封建时代束缚妇女的戒条。《仪礼．丧服．子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《诗．周南．葛覃》：“言告师氏，言告言归。”毛传：“师，女师也。古者女师，教以妇德、妇言
官名。明代王府长史司所属有纪善所，置纪善二人，秩正八品，掌讽导礼法，开谕古谊及国家恩义大节，以昭王善。
阶官名。金朝太医二十五阶之第二十阶，秩从八品上。官名，也是官阶名。金朝的太医官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从八品上，称医全郎。见《金史·百官一》。