人役税
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作大巢氏。相传为上古帝王。上古之世，人民少，禽兽众，人民穴居野处，多受禽兽虫蛇之害，他发明巢居，教人构木为巢，得以避害，因被推为王，号“有巢氏”。见《韩非子·五蠹》。
北宋洛阳(今属河南)人，字复古。哲宗朝进士，官度支员外郎。善画寒林、松石，尤善平山远水。崇尚意境，主张“览物得意”、“写物创意”而“随意命笔”，反对呆板写生。平生得意之作有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚
在今安徽和县南长江西岸西梁山。《清一统志·和州》： 梁山镇 “在州南梁山下。萧齐建元二年尝置二军于东西梁山。《九域志》： 历阳县有梁山寨。本朝康熙二年设游击守备等官统兵驻守”。(1)古镇名。在今安徽省
学校名。清光绪二十七年(1901)，由上海王琪、钱元中、张元基、苏庭猷、曹浩等人发起成立，担任义务夜课，中西并授。次年，由张轼等捐资添增日课，名中西启蒙学堂。
?—1679清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世
两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之蘋藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”
封爵名。(1)契丹统和八年(990)，封党项族首领、定难军节度使李继迁为夏国王。(2)统和二十八年，契丹封党项族首领、西平王李德明为夏国王。开泰十年(1021)，复封德明为大夏国王。(3)契丹景福元年
【介绍】：字坤舆，河南缑氏(今河南偃师)人。武元衡之子。尝以解头、状头进士、敕头宏词获“武三头”之誉。官至大理卿。《全唐诗》存诗1首。
明洪武五年 (1372) 改施溪漾头长官司置，属湖广沅州卫。治所即今贵州万山特区东北下溪侗族乡。六年 (1373) 改属思州宣慰司。永乐十二年 (1414) 改属思州府。清以后废。明洪武五年(1372