人役税
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
藏语称“米波”或“米泼”，意为“人租”。旧时西藏封建领主对农奴的一种剥削方式。原西藏地方政府规定，凡不种领主庄园份地的※差巴、※差若、※谿卡囊生，因不能直接为领主支差和乌拉，从15岁至60岁每年需向所属领主缴纳数额不等的差役代金，表明人身依附关系，农奴对所属领主有严格的人身依附关系，一般世代不得离开主人领地。个别农奴征得主人允许，虽可离开庄园，不再直接为主人服役，但每年得缴纳一定数量的人役税以代替支差。是领主借以维系领属关系，限制农奴出走的手段。民主改革后，被废除。
【介绍】：张说《和魏仆射还乡》诗句。摇落，零落凋谢。岁寒，语出《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这里以“岁寒心”指松柏。二句以凋零的众芳为反衬，以长青的松柏来比拟魏仆射乃是硕果仅存的气节高
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州黎平县东南。《清一统志·黎平府》： 特洞山 “在府城东洪州司西南五十里”。山上有特洞寨。
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音q
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符
914—964五代后晋皇帝。942—946年在位。一说其先本西域石国胡人，后从沙陀附唐，故亦称为沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。汉衰，关辅乱，子孙流散西裔，故也称出于西夷。后晋高祖※石敬瑭之
即“家业钱”。
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清顾炎武《赠顾推官咸正》诗：“岂知杲卿血，已化哀鹃啼。”
源见“伯牙鼓琴”、“师旷清耳”。借指音乐大师。宋韩维《览梅圣俞诗编》诗：“安得牙 旷手，提耳发其聪。”
西汉置。治今朝鲜平安北道博川城南博陵城。属辽东郡。三国魏废。