书袋之制
金代官员以腰悬书袋而区别身份的制度。大定十六年(1176)，世宗以吏员与士民之服无别，常至民间索贿鬻狱，有司难于检察，遂定悬书袋之制。中书、枢密院令、译史用紫纻丝为之，御史台、六部、宗正府、统军司、检察司以黑斜皮为之，诸寺、监、随朝诸局及州县，并以黄皮为之，各长7寸、阔2寸、厚0.5寸，悬于束带上，公余则悬于便服，违者有司纠之。
金代官员以腰悬书袋而区别身份的制度。大定十六年(1176)，世宗以吏员与士民之服无别，常至民间索贿鬻狱，有司难于检察，遂定悬书袋之制。中书、枢密院令、译史用紫纻丝为之，御史台、六部、宗正府、统军司、检察司以黑斜皮为之，诸寺、监、随朝诸局及州县，并以黄皮为之，各长7寸、阔2寸、厚0.5寸，悬于束带上，公余则悬于便服，违者有司纠之。
亦作李幼孜。明湖广应城(今属湖北)人，字元澍，号义河。嘉靖进士，授行人。万历初历大理寺卿，迁户部侍郎。五年(1577)张居正丧父，倡“夺情”之说以媚之，得进工部尚书。七年致仕。
①在今江西分宜县北四十五里。《方舆纪要》 卷87袁州府分宜县： 贵山 “地产铁。《唐志》，宜春县有铁。宋雍熙初置贵山铁务，盖以此。后废”。②在今贵州贵阳市北二里。《方舆纪要》 卷121贵阳府： 贵山
罗侯子。位至太常丞。
【介绍】：唐末九华人。延华观道士。曾种桃树于岩下，花皆作碧色，因名碧桃岩。昭宗乾宁中屡召，不出。
汉代郡国上缴中央政府的部分赋税。《汉书·高帝纪》：高帝十一年(前196)诏曰：“令诸侯王、通侯常以十月朝献，及郡各以其口数率，人岁六十三钱，以给献费。”即规定郡国每年十月交纳献费，以居民口数为根据，每
源见“玉关人老”。谓久戍边疆思归。唐戴叔伦《塞上曲二首》之二：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”唐令狐楚《从军词》之五：“可怜班定远，生入玉门关。”
《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》：“天宝中，乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声，名入破。后其地尽为西蕃所没破，乃其兆矣。”（出《传载录》）同卷《宁王献》：“西涼州俗好音乐，制新曲
在今江苏沛县东南五里。《方舆纪要》 卷29徐州沛县： 射箭台 “明成祖驻师时所筑也”。
《礼记．乐记》：“武王克殷，反商……车甲衅而藏之府库，而弗复用，倒载干戈，包之以虎皮。将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜（音gāo，收藏甲衣或弓箭的袋子），然后天下知武王之不复用兵也。”东汉．郑玄注：“包
【介绍】：宋人。工画小景花竹，山水师夏珪、马远。