乡约制度
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
①西汉置，属犍为郡。治所即今四川泸州市。以县在大江(长江)之阳，故名。东汉为枝江都尉治。建安十八年(213)为江阳郡治。《三国志·蜀书·赵云传》：建安末，诸葛亮至江州(今重庆市)，“分遣云从外水上江阳
功臣封号。明代置，佐朱元璋定天下有功者受此封，或封公，或封侯，或封伯，赐给铁券，岁禄以功为差，荫其子孙。
即今广东龙川县东通衢镇。明、清置巡司于此。在广东省龙川县东南部。面积56平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻通衢圩，人口950。驻地古时为龙川对外交通要津，有通衢大道之称，故名。又因古时多梅树，故又名
【生卒】：?－761营州城(今辽宁朝阳)高丽人。初从哥舒翰，拔石堡城，征九曲。天宝十四年，充哥舒翰元帅府马军都将。潼关失守，便桥大败，险被肃宗处死。至德二年助广平王及郭子仪收复两京，并独自在绛郡打垮了
明初在东北所设蒙古※兀良哈三卫之一。该部自称兀良哈(明人异译作五两案)。其首领为※成吉思汗名将兀良哈人※者勒篾(折里麦)后裔。者勒篾的后人率兀良哈人的一支入居东部封地朵颜山(大兴安岭南麓)一带，该部即
源见“白驹过隙”。流逝的日影。喻短暂易逝的时光。宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影儿。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见（ ㄒㄧㄢˋ xiàn ）：同“现”。 没有比隐微之处更能显现其全貌了。 表示做人或做事在极小的地方也不能马虎放松。语出《礼记．中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”清．李绿园《歧路
又名长沙尾。即今广东南澳县治后宅镇。《清一统志·潮州府》 “南澳山” 条： “隆澳则番舶往来门户，中有辞郎洲，亦名侍郎洲。相近有宰猪澳。”清于此设汛。
在今湖南长沙市南妙高峰下。 宋张栻建城南书院于此。