元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三十一年(1294)，成宗即位，授为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;元贞元年(1295)，特造宝玉五方佛冠及双龙盘纽白玉印以赐，印文为“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，嗣后历届帝师颁给全国各地佛寺之法旨均署此印，以确立其职责。以八思巴庶弟子达尼钦波获罪遭谴江南，他奏请成宗宥之，迎归乌思藏任萨迦寺座主，使萨迦款氏家族得以复兴。其帝师玉印及元贞二年(1296)赐给沙鲁寺之法旨今尚保存，在内地亦保存有其法旨刻石数通。
1920年日本占领时期设高雄州，1945年抗日战争胜利后改设高雄县，属台湾省。治所即今台湾高雄县 (凤山市)。在台湾省本岛西南部，高雄市北、东、南侧。面积2832.5平方千米。人口约123.7万。辖1
【介绍】：唐人。昭宗时历官金部郎中、河南少尹、国子祭酒、詹事府丞。考究典故，引旧制纠唐宋之失，撰《刊误》。
西汉鸿嘉二年 (前19) 封东平思王子宣为桃乡侯国于此，属泰山郡。治所在今山东汶上县东北四十里南陶。东汉废。西汉成帝鸿嘉二年(前19年)封东平思王子宣为桃乡顷侯，以故桃邑置桃乡侯国，治今山东省汶上县东
官名。简称考功司郎中。明清吏部考功清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396) 改考功部郎中设，一人。南京吏部考功清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年 (1644) 沿设，汉郎中一人。以科甲出身者
【介绍】：唐僧。益州成都人。善律典，兼解《瑜伽师地论》。高宗时，自长安南历江汉，由乌雷附商船渡海，过扶南，至郎迦戍国，国主待为上宾。后复往师子洲，顶礼佛牙，寻往印度。时年四十余。
1854—1901清宗室。满族。爱新觉罗氏。庄亲王奕仁次子。同治十一年(1872)，封不入八分辅国公。光绪五年(1879)，袭庄亲王爵。二十六年(1900)，趁义和团入京师，谋借义和团排外，以达废立之
官名。北魏始置，侍从皇帝读经。西魏亦置为王公官属。北齐皇帝、北周太子、王公皆置。南朝齐置为诸王官属，梁太子、王侯俱置，均因人而设，不常置。唐代于东宫置此官，无常员，为太子讲导经学。开元初，十王宅引辞学
1828—1912清末广东香山南屏镇(在今珠海)人，字达萌，号纯甫。早年入澳门马礼逊学堂，后赴美国。咸丰四年(1854)毕业于耶鲁大学，并入美国籍。次年回国，先后任香港高等审判厅译员、上海海关翻译等职
邪恶不正、净干坏事之臣。《后汉书·梁统传论》：“况乃倾侧孽臣，传宠凶嗣，以至破家伤国，而岂徒然哉！”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。