乌勒特热托依
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的酸奶子给每个客人吃，并涂在脸上，客人非但不能躲避，还要高高兴兴一同欢乐，以表同心庆贺;在欢乐气氛达到高潮之际，女方青年人往往还将男方来客中年轻人拉出帐蓬推入河中逗乐。定亲客人离开，女方要回送礼物，富有者要送马、牛、羊等牲畜，至少也要送一些布衣料。
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的酸奶子给每个客人吃，并涂在脸上，客人非但不能躲避，还要高高兴兴一同欢乐，以表同心庆贺;在欢乐气氛达到高潮之际，女方青年人往往还将男方来客中年轻人拉出帐蓬推入河中逗乐。定亲客人离开，女方要回送礼物，富有者要送马、牛、羊等牲畜，至少也要送一些布衣料。
“行人”别称。《诗经·小雅·皇皇者华》：“駪駪征夫， 每怀靡及。 ”毛亨传： “征夫， 行人也。 ”郑玄笺： “征夫即受君命当速行，每人怀其私相稽留，则于事无所及。”
德成子。孝文帝初，为长安镇将。卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清刘献廷撰。五卷。书中除记载历代典制、明清杂事外，内容涉及地理、水利、象纬、律历、财赋、音韵、医药等方面，有不少独到见解。在地理方面，不仅对“人事”(城邑、道路等)和物候、水文等自然现象有所论述
1281—1359元朝大臣。河西唐兀氏。高睿之子。元大德六年(1302)，由丞相哈剌哈孙答剌罕举荐，入备宿卫。仕成宗、武宗、仁宗，先后任中书舍人、宗正府郎中、佥河南廉访司事。延祐初，拜监察御史，以言事
三国吴方士。传说介象有异术，能于庭中掘池贮水，钓得海中鲻鱼。后得道升仙。见晋葛洪《神仙传》。罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“鱼跳介象脍，饭吐葛仙峰。”
在今四川涪陵市。《方舆纪要》 卷69涪州： 涪陵驿 “在州治东滨江，水驿也”。
古代注明人丁的形貌，谓之刚貌。又名貌间、貌定。隋开皇五年(585)，文帝命各州县貌阅，严防脱漏户口，隐瞒年龄，逃避赋役。大业五年(609)，再度貌阅。唐初，实行小团，即每年把人口实际情况，包括年龄、性
《左传．成公二年》：“鲁、卫谏曰：‘……’晋人许之，对曰：‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。’”晋．杜预注：“赋舆，犹兵车。”春秋时，称兵车为赋舆，后遂用为咏军
清代地方僧官。藏族。任札什伦布寺卓尼尔。康熙四十三年(1704)，西藏汗王拉藏汗与第巴桑佶嘉措矛盾相争，应三大寺请，五世班禅罗桑益喜遣其赴拉萨与三大寺共同调解双方矛盾，达成协议，拉藏汗返青海。次年，返