(1854或1855—1882) 即八世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托甲竹仓(今西藏南木林境内)。丹增旺嘉之子。清咸丰六年(1856)，在拉萨大昭寺释迦佛前，经金瓶掣签，认定为前辈班禅之转世灵童，被迎入祥领格桑颇章宫，承热振多吉匡呼图克图剃度，赐法名“罗桑班登曲吉扎巴丹白旺秋巴桑布”，次年，回扎什伦布执掌法台。十年(1860)，承阿其呼图克图阿旺益西楚臣等受沙弥戒，学经听法。同治六年(1867)，广延高僧，专攻闻、思、修三途，深解显密，尚通医学。七年至十二年(1868—1873)，为蒙藏青康名地高僧传药师七佛、天行母等显密诸法仪轨、灌顶、修持等。亲撰戒律，整饬寺规。光绪元年(1875)受具足戒。二年，曾为3千余僧众摩顶、求福。四年(1878)，为十三世达赖剃度、赐名。八年(1882)，涅槃。灵骨供存于扎什伦布寺。著有《诗镜三章例喻》、《扎什伦布章程》等。
北宋置，属上洛县。在今陕西商州市西二里。古镇名。北宋置，在今陕西省商洛市西。属上洛县。
四卷。清钱椒(生卒年不详)撰。椒字颂春，浙江平湖人。该书补钱大昕《疑年录》，共得四百余人。考据精严，不在钱氏之下。现有抄本。
同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》：“行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉高祖刘邦欲废太子刘盈，高后吕氏从张良之策，征商山四皓为太子之辅，高祖知刘盈羽翼已成，乃罢废立太子之事。见《汉书·张良传》。后因以“羽翼”用为咏辅佐太子之典。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎中》：“汉宫成
读音：Jīｎｇǔ【综】 彝族姓。又称〔海耶金生〕，属卜余家支，四川昭觉、云南丽江、宁蒗等地均有此姓(375)。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
见《河南程氏全书》。
【生卒】：543—578【介绍】：即宇文邕。北周皇帝。代郡武川人，鲜卑族，字祢罗突。宇文泰第四子。即位时，堂兄宇文护专擅朝政。天和七年杀宇文护，始亲政。多次下诏释放奴婢。禁佛道二教，迫僧道还俗，寺院资
即车后营。在今河北迁西县北五十里滦阳乡。《方舆纪要》 卷17迁安县 “三屯营” 条下： “滦阳营，《郡志》 谓即辽所置滦河县也。县属泽州，金废。明初置滦阳营于此。隆庆初亦为三屯营兵驻顿处，改今名 (车