清代德格第四十二世土司兼德格寺主。旺钦衮波次子。曾征服石渠、江西、白玉及竹庆等地一些部落，势盛。清雍正四年(1726)，为清松潘镇总兵招抚，授德格安抚使职，赐金印。十年(1723)，加封宣慰使。时青海蒙古一些部落归附其属下，实力益盛。通晓佛法，笃信佛教，《德格土司传》称其“做为住善奉佛，大持金刚行密咒”，颇有声望。耗巨资创建了驰名海内的德格印经院，颇豪华，其中许多佛像是由红白枬枟做的，用黄金300两购自尼泊尔。该院总计藏书版20余万块。并于雍正七年(1729)创刻了德格版藏文大藏经(甘珠尔103函，丹珠尔109函)，其中有磁青纸金字甘珠尔和黑纸银字丹珠尔藏经。该大藏经不仅校订精细，尤以收集佛教各家之言而著称。
官署名。清光绪三十二年十二月(1907.1)设。隶邮传部。掌经营电报、电话业务。设督办、襄办等官职。下设总务、会计、考工、稽核、电话五科。各地设电报分局、子局、支店等。
《孙子．作战》：“虽有智者，不能善其后矣。”善后的原意是防止后患。后人则用来指事后妥善料理遗留的问题。【词语善后】 汉语词典：善后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即洛阳江。今福建泉州市东北洛阳江。《新定九域志》卷9：泉州有乐洋江。即“洛阳江”。
即“卢眉娘”。
①三十卷。明王肯堂撰。其生卒年不详。肯堂字宇泰。金坛(今属江苏省)人。明代学者，医学家。万历十七年(1589)举进士，选庶吉士，授检讨。以吏部侍郎杨时乔荐，补南京行人司副，后为福建布政司参政。除《尚书
《世说新语．文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，
①汉朝诸侯王列侯春秋两季朝见皇帝的制度。春曰朝，秋曰请。文帝时，吴王濞曾诈病不朝请二十余年。外戚定期朝见皇帝和太后，也称朝请。景帝时，窦太后除窦婴门籍，不得入朝请，这是一种惩处。后代如晋朝等沿袭此制。
一名求是堂艺局。清末最早培养造船和驾驶人才的新式科技学校。1866年(同治五年)，闽浙总督左宗棠奏设福州船政局，为培养造船和驾驶人才，附设该学堂。学堂分前、后和艺圃三部分。前学堂学习法文，专业为造船。
蒙古国大将。又译折里麦、哲里马。兀良哈氏。札儿赤兀歹子。居不儿罕山(肯特山)地区。自幼侍从铁木真(成吉思汗)，被誉为“有福庆的伴当”(《元朝秘史》第211节)。曾相随逃避蔑儿乞人追击。南宋淳熙十六年(