陈国役人暴动
春秋中期，陈哀公之弟公子黄与贵族庆氏争夺政治权力，于公元前550年乘哀公朝楚之机，借楚人的力量进攻庆氏。庆寅、庆虎公开叛楚，强令陈人筑城抗拒楚军。筑城的夹板坠落，庆氏杀筑城役人示惩。役人不堪忍受，相互约集，杀掉监工，继而杀死庆寅、庆虎。《左传》作者引“君子”的话评论庆氏的作为：“不义，不可肆也，故书曰‘惟命不于常’。”
春秋中期，陈哀公之弟公子黄与贵族庆氏争夺政治权力，于公元前550年乘哀公朝楚之机，借楚人的力量进攻庆氏。庆寅、庆虎公开叛楚，强令陈人筑城抗拒楚军。筑城的夹板坠落，庆氏杀筑城役人示惩。役人不堪忍受，相互约集，杀掉监工，继而杀死庆寅、庆虎。《左传》作者引“君子”的话评论庆氏的作为：“不义，不可肆也，故书曰‘惟命不于常’。”
读音：Sǎｌá【综】 《五代史》有撒剌阿拨(17，62)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十四年(1908)四月在上海创刊。月刊。介绍卫生常识，进行卫生教育。设卫生、戒烟实验谭、卫生问答等栏目。
见“都头”。武官名。宋置，为步军都头的副职，参见“都”。
同“洗垢求瘢”。明杨慎《升庵诗话．老子论性》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评。”连动 垢，污秽;瘢，瘢痕。洗净污垢，寻找瘢痕。形容故意挑剔，苛求他人的过错。语本汉·赵壹《刺世疾邪赋》：“所
①一名黄池亭。即春秋时黄池邑。在今河南封丘县西南二十二里三姓庄北。《春秋》： 哀公十三年 (前482)，“公会晋侯及吴子于黄池”。杜注：“陈留封丘南有黄亭，近济水。” 《续汉书·郡国志》：平丘 “有黄
又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“
入吐蕃传教的印度密咒高僧。又作莲花生。梵语名“贝玛桑菩哇”，藏语称“贝玛琼内”，意译“莲花生”。因曾以规范师(阿阇黎)身份为吐蕃剃度僧人，故又称“规范师莲花生”。乌仗那(在今巴基斯坦境)人。由寂护推荐
【生卒】：?——1646字圣功，泗州(今江苏盱眙)人。崇祯初进士。由海盐知县累迁南康知府。福王时，任副使，分巡建昌。南京失守，清兵下江西。与布政夏万亨、知府王域、推官刘允浩、南昌推官史夏隆起兵拒守。城
【生卒】：1032——1101即耶律洪基。字涅邻，小名查刺，兴宗长子。重熙二十四年(1055)即位。即位初，求直言，访治道，劝农兴学，救灾恤贫，政绩显著。大安(1085)以后，鼓励告密，重赏献珍奇者，