魏晋南北朝时期维护门阀地主特权利益的制度。“门阀”或“阀阅”系指地主阶级的上层。凡累世显贵之家即称为门阀世族地主，他们在政治、经济和文化诸方面都享有特权。门阀地主由汉末豪族大姓发展演变而成。曹丕称帝后，推行九品中正选官制度，逐步形成“公门有公，卿门有卿”，“上品无寒门，下品无势族”的门阀制度。在这一制度下，门阀世族地主与普通地主即庶族地主有严格界限和区别。门阀地主可依仗官品，占有大量土地和依附农民，不向国家纳税服役，而庶族地主则没有这些特权。门阀世族地主能够世居高官要职，庶族地主只能充任低级官吏。门阀世族地主不与庶族地主联姻，不同席共坐， 不相互往来。门阀制度形成于魏晋之际，在两晋时期发展起来，南北朝时期逐渐衰落。
臣僚应诸王之命，和其所作，称应教。如宋之问有《奉和梁王宴龙泓应教得微字》诗。
官署名。清末陆军部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌陆军军官之班秩、阶品、封赠、袭荫，以及官佐之任职，凡军官、官佐并领其籍。辖任官、赏赉、考绩、旗务四科。置司长一人掌司事，下设科长四人，科员四十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1045党项人。夏景宗子。 ��米氏所生。 因与母皆无宠，避居夏州(今陕西静边)王庭镇。既长，谋聚众为乱，被其党卧香乞告密，被擒沉于河，母亦赐死。
不看和尚的情面也要看菩萨的情面。 常用作求人照顾情面之语。语出《西游记》三一回：“沙僧近前跪下道：‘哥啊，古人云不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。’”《金瓶梅》二六回：“爹好狠心！你不看僧
?—1788一译色提布阿勒氐。清新疆鄂什(今乌什)人。维吾尔族。初为拜城伯克。乾隆二十年(1755)布拉呢敦归南疆，恐被加害，赴伊犁投清军，被遣赴南疆侦副都统阿敏道下落。二十二年从清军征阿睦尔撒纳、布
比喻能继承兄父的事业。明无名氏《精忠记·赏春》： “愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。” 参见：○克绍箕裘见“箕裘弓冶”。明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙～。”【词语箕裘相继】 成
南朝宋人。檀道济亲信，官至司空参军。有勇力，时人比之关羽。檀道济死，随之被杀。【生卒】：?—436【介绍】：南朝宋人。檀道济参军。勇武有力，与薛丹并为道济心腹，时人比之关羽、张飞。宋文帝元嘉十三年道济
源见“老莱娱亲”。指尽心孝养父母之人。宋陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》：“避地梁鸿不偕老，弄鸟莱子若为心。”
三国时汝南(治今河南上蔡西南)人。曾任尚书仆射。孙权久有废太子和之意，于赤乌十三年(250)幽禁和。他与骠骑将军朱据率将吏泥头自缚，诣阙苦谏。权怒，遂被杖责斥归田里。