唐初， 河南缑氏(今河南偃师南)人玄奘(姓陈)为学习和研究佛学经典，于贞观元年(公元627年)从长安(今陕西西安)启程西行，去天竺(今印度)游学，途经今新疆及中亚各国，饱经风霜，历尽艰险，最后到达巴基斯坦和印度。他游学十九年，走遍五天竺，遍游各名寺，从高僧求学。在印度期间，主要在当时的佛教学术中心那烂陀寺(今印度伽雅城西北)，从戒贤学习。由于学习刻苦，成绩卓越，在印度获有很高声誉和地位，印度各邦主争聘他讲法。贞观十九年，他回到长安，带回梵文佛经六百五十七部，在长安慈恩寺专心译经，二十年间共译出佛经七十五部，一千三百三十五卷。玄奘还和他的弟子根据旅途见闻写成《大唐西域记》一书，记录了中亚、阿富汗、印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡等一百多个国家和地区的地理历史、风土人情、物产、传说等，是一部宝贵的历史文献。
明代文学家、诗人。字云客，号阆仙。云南寻甸府(今寻甸县)人。回族。幼承家教，文雅蕴籍，有幽人墨士之风。能文善诗。崇祯十一年(1638)著名旅行家徐霞客游历昆明时，与之过从甚密，曾出诗集以请订正。著有《
在今江苏扬州市东北黄金坝。旧名五台山。清康熙三十八年 (1699) 南巡幸其地，改名香阜寺。
鵶，《元一统志》作鸦。自今河南南阳盆地循白河支流口子河(古名鲁阳关水，明清时称鸦河)河谷北行，逾伏牛山分水岭循瀼河(古名鲁阳关水，唐宋时称三鵶河)河谷抵鲁山，北通临汝、洛阳。以路经三鵶，故名。《资治通
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《
清宣统二年(1910)九月清政府颁布。共一百三十一条。包括《宗室王公世爵选举资政院议员章程》九条，《满汉世爵选举资政院议员章程》九条，《外藩王公世爵选举资政院议员章程》八条，《宗室觉罗选举资政院议员章
源见“舜舞干戚”。谓边民臣服。严复《主客平议》：“属者之不振，正纲常名张之不张，张则格苗贡雉之盛，可复见于今日。”【词语格苗】 汉语词典：格苗
继承父亲为卿。《左传· 成公十三年》： “且先君之嗣卿也。”杨伯峻注： “郤铸，郤克之子，郤克为晋景上卿，郤锜又为其子厉公之卿，故云‘嗣卿’”。
四卷。清吴展成(生卒年未详)撰。吴展成字螟巢，浙江嘉兴人。本集收词首卷八十五阕，次卷五十六阕，三卷五十九阕。末卷别名《秋影山房琴趣》，四十阕，皆集绝妙好词者。次卷〔百字令〕，《中秋寓斋感怀寄楚云》三阕
①(?—前617)亦称鬬宜申、宜申。春秋时楚国人。官司马。晋、楚城濮之战时帅楚左军，大部被歼，拟自杀，适楚成王赦令至，未死。后为商公。楚穆王九年(前617)率众入郢，欲为乱，穆王问，惧而伪称请罪，乃任